玄暐的婦人及父子家屬長期流落在嶺南。。。公府舍人韋破虜，發遣誡敕，失王本意。。，。

"僧甚異之，將複問，忽失所在。。，。蒙玄真伯端坐在正殿中央，身穿繡滿雲霞日月的錦繡衣服，頭上戴著通天冠，冠上下垂的流蘇可與身體等長。。，。"他立即出宮親自到寺院慰問佛圖澄。。。"于是就卸下刑械，貴人帶安居走遍了所有的地獄，全都看見了他們的苦楚，大致和經文說的相符。。，。

宣遽問："弟子何人？中夜在此。。。？又過了一個多月，二相被收監，果然被袁嘉祚審斷。。，。忽一犬沖扉入房，觸燈，燈僵，油仆裙上，吾且懼且恨，因叱犬，犬走突扉，而扉反阖。。，。

如果不能弄到錢，用彩筆畫七幅佛像也可以。。，。　　張和思　　北齊張和思，斷獄囚，無問善惡貴賤，必被枷鎖杻械，困苦備極。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。于是折其竿，斷其綸，終身不複其業。。，。

"還有，僧人杯度住在彭城，聽說羅什在長安，便歎道："要跟這小子開開玩笑，縱使三百多年見不著他，來生總有遇見他的時候。。，。他根據佛塔上的鈴聲預言吉凶福禍，沒有不應驗的。。，。樊妻在雷擊的時候忽然看見一個道士拎著她的身體把她放到別的屋裏，由是免去一死。。，。（出《法苑珠林》）　　高齊時，有個釋僧護，正心守道。。，。坐客之中有兩個秀才郭萱和柳城，兩人總是互不服氣而互相爭強，柳城忽然看了看《竹林會》，然後對主人說："這幅畫巧于體裁姿勢，失于意趣，我現在爲您表演一個小小的技巧，不使用五色就讓畫裏的人神采更好。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？

又曰："何以此珠名洞穴珠？"朔曰："河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。。，。？所出經論三百余，只有《十誦》一部，未及刪訂，薄耵其本來旨意，必定沒有差失。。，。老母想自己看看，就招呼崔子進了上屋，和他談話，覺得同自己的兒子一模一樣，一問才知他姓孫，老母又掉下眼淚，崔子也不知怎麽辦是好，老母說："郎君遠道而來，住下明天吃一頓飯再走吧！"崔子不敢違背這個老人的好意，就答應了。。，。！

杜魯賓得到這十根山桃木，並沒有放在心上，又轉手給了親友，自己還剩下三根。。，。"神曰："何故？"稠曰："出家人斷肉故耳？"神因操缽舉匕，以筋視之，禅師未敢食。。，。？鬼曰："王範既爲事主，當先殺之。。，。膚受日聞，及太子之廢也，玄宗訪于張九齡。。，。王瑤的祖輩請求用供品到岱嶽廟去祈禱。。。小兒入阃，城門忽閉，不見一人，唯是空城，地皆熱灰碎火，深才沒踝。。，。

（出《稽神錄》）　　建陽縣錄事陳勳性情正直而潔身自好不肯同流合汙，被十個縣吏共同誣陷說他有罪，竟然處斬了他。。，。天堂沒有就罷了，有就有君子去登；地獄沒有就罷了，有就有小人去下。。，。；更若殺之，當墮大地獄，無出期也。。，。上書後十天，德宗去了奉天，後悔沒有采納姜公輔的意見。。，。銅烏說："明府您過去殺害了我叔叔，現在我們無緣同戴天日。。，。然而從這以後，張某也經常仿佛看見李尉在他的身邊。。，。

"楊曰："公不得矣，今天子方禮賢，豈有防賢甚于防奸。。，。後有人自劍南來，診候旬日，亦不識其狀，乃謂其子曰："某之醫，家傳三世矣，凡見人之疾，則必究其源。。，。

回答說："去年七月，我玩耍得了痢疾。。，。他很高興又很佩服，便向僧會要求看看《沙門戒》。。，。又魏文帝先納茹茹主郁久闾阿那壞女爲後，親愛殊笃。。，。

　　昙無竭　　宋元嘉初，有黃龍沙門昙無竭者，誦觀世音經，淨修苦行。。，。因言曰："孫子雲阿翁不愛賓客，某又疑夜前去不得，甚憂怪及。。，。還不到一個時辰，忽然有個宮中人又催促韋抗入宮見皇帝。。，。　　唐文伯　　宋唐文伯，東海贛榆人也。。，。"現在荊州許多和尚中，再也沒有吃藥的了。。，。他又拿刀刺我的脖頸，拉扯著到了後門。。，。