即使讓上古賢人契來廣布人倫五教，讓臯陶作審刑之官，政令也推行不下去。。，。今常侍來無诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。。，。？王甫責問說：“你們身爲君主的臣子，不想著精忠報國，而在一起結成私黨，自己相互褒獎推舉，評論朝廷政治，憑空捏造事端，所有陰謀勾當，都是想幹什麽？全部從實招來，不准有絲毫隱瞞。。，。？帝諱基言切，托以蕃辟召非其人，遂策免之。。，。紹每得诏書，患有不便于己，乃欲移天子自近，使說操以許下埤濕，洛陽殘破，宜徙都甄城，以就全實。。，。

天地之心，福謙忌盛，是以賢達功遂身退，全名養壽，無有怵迫之憂。。，。桓帝時，安陽人魏桓，字仲英，亦數被征。。，。等到董卓率領軍隊到京師，騎都尉太山人鮑信勸說袁紹說：“董卓控制強大的軍隊，將有叛變的意圖，現在不早點兒設法對付，必定被董卓控制。。，。布亦負有功勞，多自誇伐，既失意望，漸不相平。。，。第五倫校定衡器，匡正量具，貿易中再沒有弄虛作假，百姓心悅誠服。。，。政權不掌握在君主手中，就會出現冰雹毀傷東西；施政出現嚴厲殘暴，虎狼就會吃人；朝廷貪圖利益，傷害百姓，蝗蟲就會損壞莊稼。。，。；

虞翔于是乘機出城出擊，殺傷很多。。，。蕃拔劍叱甫，甫兵不敢近，乃益人圍之數十重，遂執蕃送黃門北寺獄。。，。後來都沒有結果，就又采集前代現成的事情作爲驗證。。，。”賈誼以爲：“習爲善人居，不能無爲善，猶生長于齊，不能無齊言也。。，。，上天選拔德高望重之人，爲陛下而出，應輔助聖明之時，幫助成就大業。。，。《周禮》中間人掌管宮內中門的警戒，寺人負責後宮的戒令。。，。

今不依章句，妄生穿鑿，以遵師爲非義，意說爲得理，輕侮道術，浸以成俗，誠非诏書實選本意。。，。朝廷同情憐惜他，派使者來吊問祭拜，贈送的禮品十分豐厚。。，。然善述序事理，辯而不華，質而不野，文質相稱，蓋良史之才也。。，。李膺對他說：“孟子認爲‘人如無是非之心，非人也’。。，。今台閣近臣，尚書令陳蕃，仆射胡廣，尚書朱宇、荀绲、劉祐、魏朗、劉矩、尹勳等，皆國之貞士，朝之良佐。。，。、

王充少時喪父，鄉裏都稱贊他的孝順。。，。劉度死後，兒子劉拘繼位，將封國一直傳了下去。。，。殷戊、宋景之時，發生的事便可說明。。，。、

迫近狹隘鄙陋的人世啊，准備渡河而遍遊北方。。，。尊陵爲甘陵，廟名爲昭廟，設置令、丞，設兵車在四周護衛，與章陵相類似。。，。、數年之後，鮮于褒把第五倫推薦給京兆尹間興，間興就召第五倫來讓他擔任主簿。。，。吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰“僬尾琴”焉。。，。诏公卿大會朝堂，令中常侍趙忠監議。。，。又十中取一，則佐史之才已超過十萬人了。。，。