故鍾王韓展之迹，萃于其家；常寶太真上馬圖一軸，以爲畫品之上者。。，。；"老君曰："汝到京日，有獻石似龜者，可爲驗。。，。因此，招提寺改名爲白馬寺，其他各寺取名時，多數效仿白馬寺。。，。"時謝安殷浩等，並一代名流，皆著塵外之狎。。，。有一天，陸公回家，忽然看見已死亡的下屬拿著幾百張案卷請他簽押。。，。中和中，將家于義興，置一別墅，用缗二百千。。，。

武帝認爲應該判死罪，就給外面下公文處決。。，。（出《還冤記》）　　宋朝永康人呂慶祖，家産很富，平時派一名叫教子的奴仆看守家園，慶祖自顧辦自己的事，有一天忽然被人殺害。。，。這樣來看待和探求佛法佛理就失去了它的根由，不能領悟它的深層底蘊。。，。

夜逾城出，見賊縱橫並臥，儒俊乃一心念觀世音，便過賊處，趨空澤。。，。聚集在道路上和庭院中，驅除也不停止爬行。。，。過了很久，便到了他家，萬盈拜謝說："先前不遇到你，一定不能回來了。。，。第二天晚上，都在藍溪聽誦經聲，于是就聽到讀經的聲音從地中發出。。，。

即去一二裏，問樵人，向之所見者，誰氏所處。。，。又于坑旁壁上，大書雲：'兩口加一口，即成獸矣。。，。大致感應，靈禽異獸，馴擾精廬。。，。這以後二十年，姓孫的憑崔尉的錢財發了家，以致家財很富足。。，。

後月余日，奴黨至成都，貨鬻衣物略盡。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉朝司馬休之，是安帝同族的後代，因遇難而外逃，他騎的馬常在床前喂養，忽然那馬連聲嘶叫不吃東西，它在注視著馬鞍馬不動。。，。令我悲傷的，不是秋色而是人生呀。。，。明日，帝遊戲于池，見大魚銜索，曰："豈非昨所夢乎？"取魚去鈎而放之，帝後得明珠。。，。？休璟大悅，且奇其狀，以爲未常見。。，。

懶殘大诟，仰空而唾曰："是將賊我。。，。智聰到貞觀年中死去，年齡九十九歲。。，。（出《冥報記》）　　唐朝武德年間，河東有個練行尼名法信，常常誦讀法華經。。，。李虛說：當初被兩個士兵抓到閻王面前。。。

不久流傳流言蜚語，侯希逸知道非常惱怒，就把李懷玉囚禁起來，將要以法嚴懲。。，。元和初，至河陰縣，因疾病廢業，爲鹽鐵院書手，月錢兩千，娶妻安居，不議他業。。，。

老母病死的那個夜晚，隱師夢見有個穿紅衣的人來問，夢中他答道："造經書是事實。。，。嗚呼！如果當初不去碰他的心髒，他能還人間嗎？碰了他的心髒，他就可以升天成爲天上的客人嗎？還是他要通過老黃來顯示和實現自己蛻化升天的願望呢？通過這件事，我們才知道，成都乃是神仙集中的地方。。，。？！初志顯迹之始，年可無五六十許，而終亦不老，人誠莫測其年。。，。

所說的"馬厄"，就是指這個人啊。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的慧和僧人，是京城衆造寺的和尚。。，。忳宿樓上，夜有女子，稱欲訴冤，無衣自進。。，。