有一次，鄭德璘到達江夏後返回長沙，船停泊在黃鶴樓下。。，。過了一些時間，那只狗不知到哪裏去了。。，。"忠憲說："我的弟弟被你們那些叛賊殺了，我怎麽能不報那一刀之仇，用來抵償我的怨恨。。，。

居士來到京城裏，托付別人說："如果有富貴人家得了嚴重疾病，醫藥救治不了的，我能把他治活。。，。"梵志作詩給別人看，詩寫得很有義理和旨趣。。，。陷落入賊人秦宗權、鹿晏洪、劉巨容之手。。。、（出《北夢瑣言》）　　孫雄是嘉州夾江縣人，字號爲孫卯齋，他的料事如神也屬于何奎之流。。，。而思元每當有人聚集在一起的時候，就必定向人講述陰間如何報應的事，人們都被他感化了。。，。長慶二年，春三月辛卯，蘭荪既歸，元溥夢見一人，被青衣秉簡，望塵而拜，迫之潸然曰："余則蘭荪之父也。。，。

　　盧延貴　　盧延貴者，爲宣州安仁場官，赴職中途阻風，泊大江次數日。。，。當時有個道士叫韓稚的，是終的後代，他越海而來，自稱是東海神君的使者，聽說漢皇帝的聖明德政遍施于環宇，所以心悅誠服而前來朝拜。。，。

過了二十多年，便出現了安祿山之亂，狂僧所見過的那個"胡僧"，就是安祿山。。，。"接著又說："給你塑造泥像，書寫經。。，。各位客人都來了，吃完點心之後，伯元跟自己手下人開玩笑道："我的小兒子掉到井裏去了嗎？""沒有。。，。？這些事都記在本院的碑上，殿有東庑，啞和尚和跛童子兩個的畫像都還保存著。。，。"取缽擲雲中，還接之曰："我不見此缽，四千年矣。。，。往北去過筠川方山等寺，又定居在廬山東林寺，學習《南山鈔》以及《百法論》，把宗旨全都得到了。。，。

如果全部誅殺，是堅定了叛賊的反叛心理。。，。至京，懼人知也，則表進之，敕還賜璹，璹恣用之。。，。

雖整天念經拜佛，但性格偏激暴躁。。，。（出《法苑珠林》）　　晉代有個和尚昙邃，不知道他是哪裏人，年少出家，住河陰的白馬寺。。，。

"不一會，有人來說："主公已經睡醒了。。，。　　左營伍伯　　唐南康王韋臯鎮蜀時，有左營伍伯，于西山行營，與同火卒學念金剛經。。，。

地藏叫一官吏送他回去，不許泄露冥間的事。。，。晚歸江北，中流風浪大起，同涉得俱沒，唯初浮于水上，即漂南岸。。，。"判官說："那怎麽辦呢？"明法說："這些東西都是被仲任殺害的，都要償還它們生命，讓它們去托生。。，。？杜某就打聽那傷痕是怎麽來的，那客僧很長時間才痛苦淒慘的說：我家住在大梁，有父母兄嫂。。，。後來又自稱司徒，元帝跟仆射王褒說："我從未有意任用陸法和爲三公，他卻以三公自稱，這是怎麽回事？"王褒說："他既然以道術自命，可能這是他的先見。。，。？"樂生拿到符後，照法焚燒了，從此絕了鼠迹。。，。

法端責讓之，尼不得已，乃自送付。。，。當此之時，都不見衆會諸僧，唯睹置釋迦文行像而已。。，。相如曰："孔子稱其或繼周者，雖百世可知之也，今相如亦知之。。，。于是就進入菩薩堂內，人呵怒她，不能阻止，于是在靈座的前面，生下一男孩。。，。

晉太元十四年五月五日，共升鍾嶺，坐于山椒。。，。如大僧受戒，戒有二百五十神，亦戒戒之中，感得二百五十，防衛比丘。。，。從此以後，一州的人都叫他爲金剛和尚。。，。