師父曾經在寺院內准備下食品，與各位僧人聚會。。，。但他長的是人的體形，所以很矮小，仰視天的形狀時，看不到天的頂端。。，。（出《冥報記》）　　唐代隴西人李大安，是工部尚書李大亮的哥哥。。，。（出《大唐新語》）　　唐朝右補阙毋旻。。。"）左右即于獄中斬其首以進，士真熟視而笑。。，。方共食，旻笑曰："可留兔皮，聊志一事。。，。

澄有弟子道進，學通內外，爲虎所重。。，。後芮公將死，夫人往視，公謂夫人曰："吾姊以誦經之福，當壽萬歲，生好處也。。，。這個家兵後來生一個男孩，天生就沒有手。。，。"張某說："今天我也是鬼了，夜裏回旅館，不易辦到。。，。　　華陰店妪　　楊彥伯，廬陵新淦人也，童子及第，天複辛酉歲，赴選，至華陰，舍于逆旅。。，。于是就把羊放了生，從此王珍和妹妹都不吃肉了。。，。

當時薊門統帥驕慢悍勇，違背天子的法令，謀反的消息傳到了宮中，唐文宗皇帝下诏北都守從南邊攻打他們。。，。郝義走下塔不到三四步，就捧著心大叫一聲而氣絕。。，。"又雲："軌雖無罪，然大資福助，爲軌數設齋供，並寫法華、金剛、觀音等經，各三兩部，自茲已後，即不複來。。，。、

石虎又令佛圖澄自行祈雨，當即有兩條白龍降臨他祈雨的廟祠，那天大雨普降，方圓幾千裏解除了旱情，這一年獲得了大豐收。。，。（出《王氏見聞錄》）　　金統河在金州境內。。。"取缽擲雲中，還接之曰："我不見此缽，四千年矣。。，。　　黃萬戶　　僞王蜀時，巫山高唐觀道士黃萬戶。。，。時彥莊任修武令，誤斷獄有死者，爲其家訟冤，诏下禦史劾其事。。，。他自己說："只看見火車來燒身，官府責怪打的魚太多，讓自己活受罪。。，。

忽一日，睹李尉之妻，宛如平生，張驚前問之，李妻曰："某感公恩深，恩有所報。。，。又雲：蟬鳴蛁蟟喚，黍種糕糜斷。。，。三七日禮拜各位佛菩薩，請四天王，所以能夠暫時回來。。，。（出《河東記》）　　唐朝的進士呂群，在元和第十一年離開府第去蜀遊覽。。，。尋則蜀人犯我封疆，自爾年年一來，不失芭蕉開謝之候。。，。

于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。當時有個僧人叫和和，既像瘋子又像傻子，大家稱他爲聖人。。，。因與孫光憲偕詣，開樹皮，發蠟緘，取出一通絹書，選吉辰以授，爲強妪止之。。，。不一會兒，這只蛤蜊自行張開了，裏面有兩個小人，相貌端正清秀，胳膊腿全有，發髻上戴著璎珞發夾，兩腳踏在荷花上，人們說這是菩薩。。，。因被派他回州辦理公事，回來到咤灘，船破了，五人一齊落入水中。。，。以爲懶殘的吟唱是輕音淒惋後又轉爲喜悅，以爲他一定是個被貶谪到人間的神人。。，。

四邊的僧人說道："道冏可以接受香，來保護主人。。，。李虛素性凶頑，不知罪福，而被酒違戾，以全佛堂，明非己之本心也。。，。人問得應否？曰："未！"尋又張利貞主郡，卒于城中。。，。？！世間有許多魔男魔女，輕侮戲弄出家人，出家人中的道力微弱者，都受到他們的迷惑攏亂。。，。另外沛國有個叫戊己的地方，是土德的吉祥美好的地方。。，。

　　王遵　　唐王遵者，河內人也。。，。老虎在他面前也會變得很馴良，毫不凶暴。。，。"元吉遣使獻之，文字暎澈，宛若龜形，見者鹹異焉。。，。我的界內的佛堂獨自保存下來，這個功德可以減輕罪過嗎？"王驚訝問道："確有此事麽？"官吏說："沒有記載。。，。？

手寫首楞嚴經，嘗置都下白馬寺中，寺爲鄰火所延，什物余經，並成煨燼，而此經止燒紙頭界畫外而已，文字悉存，無所毀失。。，。（出《廣古今五行記》）　　陳後主時，秣陵有一個大泉。。，。不一會兒，便見有座寺廟出現在眼前，寺廟輝煌壯麗，多由金銀瑪瑙等七寶鑲嵌而成，極爲莊嚴，又見寺廟前面有十多個石人，他們都進行了禮拜。。，。大家依次坐定之後，便互相打聽起來，打聽今天在什麽地方吃的飯，有說在豫章的，有說在成都的，有說在長安的，有說在隴右的，還有說在薊北、嶺南乃至五天竺的，說什麽地方的都有，每個地方都離這裏成千上萬裏。。，。、從那以後，百姓們便如雲湧一般跑到幸靈家裏求他，經他救愈的人多數都不敢報答致謝。。，。

天色已晚，天氣非常昏暗，風雨更急，不知去向，而波浪更加洶湧。。，。其人辦不強，乃曰："我有事，須暮及陝。。，。"昭即留坐，逡巡又一人手持一物如球胞，前吏怪其遲，答曰："只緣此，候屠行開。。，。

其人攜以白林甫，林甫以其筆置于書閣，焚香拜祝。。，。劉知俊就召集賓客幕僚和將校們問，哪個知道這種東西。。，。四川平定以後不久，他和陝府節度使康延孝等叛亂，等康延孝被誅殺以後，侯弘實才被赦免。。，。（出《辯正論》）　　彭城的劉式之，常常供養一金像，無緣無故失去了金像，不知在哪裏。。，。