當初玄奘要去西域的時候，在靈隱寺看見有一松樹，他站在庭院裏用手撫摩這棵松樹的樹枝，說："我去西方求取佛法，你可以朝著西面生長，如果我往回來，你就掉轉方向往東生長，以便使我的弟子們知道我的行蹤。。，。東顧，方見城戶雙啓，即奔從之，至則複阖矣。。，。"因以詩示二童子，童子怒曰："吾以君質性沖寂，引至吾國，鄙俗余態，果乃未去。。，。水方渺瀰，衆人遙見道士在水上，坐一大瓢，出手掩耳，大叫水聲風聲何太甚耶？"泛泛而去，莫知所之。。，。？未幾，其夫求贖，將軍令嚴肅，不可相容，景即殺之，後甚以爲恨。。，。今見郎君狀貌，酷似吾子，不覺悲恸耳。。，。

諸蠻叛，殺知古，善沖等二十余人奔走，擬投昆明，夜不知道，沖專念尊經。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、

陛下蒙受太妃的恩情，應當饒恕羊聃一命"。。，。诘曰："舟無糗糧，何以爲食？"叟曰："菱芡耳。。，。？

褚敬詛咒說："如果不嫁給我，我作了鬼，一定娶你。。，。"臨刑的那一天，舉刀刀便折斷，監司啓奏後得以赦免。。，。唯在園內，方得久榮（榮原作營，據法苑珠林二二改），人究年月，莫知來由，或雲漢明所立，或雲魏孝文帝栽植。。，。船上的人等杜暹等得不耐煩了，把他的包袱扔到岸上便開船了。。，。四方天下之中，北方天下佛法流布不廣，影響較小；其余三方天下佛法弘揚廣大，影響比較普遍，然而出家之人多數違犯禁戒，嚴格恪守戒律的人爲數較少。。，。；

（出《前定錄》）　　韋泛，不知道他從哪裏來。。，。一個有見識的人說，這是杯渡使用分身法，到別地方化緣得來的，又轉手送給了黃欣。。，。

頃之不見，余芳移時方歇，同居小大，皆聞香氣，因而流汗，病即小差。。，。弘實後果自行伍出身，至于將領。。，。及固不信，曰："荒徼之地，當有妖怪，假托人事，殆非山精木魅之所爲乎？"其夕，即又于牖間以手招及。。，。？有人說，佛圖澄死的那天，有人在流沙上看見過他。。，。

神道立下的教誨，誰也不敢違犯。。，。兩人對車夜談，談話中說到和尚，天亮後各自上路。。，。忽然又見一處，方梁上露出一個架子，架子上釘著大鐵環，有幾百個人，手都拿著刀，用繩索綁著人頭，牽人到鐵環中，刳剔人頭。。，。適聞師持課，大有利益，故來遜謝耳。。，。中夜見一道人，法服持錫，示以途徑，安然至家。。，。你能不能做到不吃酒肉，每天念經？"義倫拜謝說："能。。，。？

到了貞觀年間，皇帝在九城官，聽說了這件事，就派中書侍郎岑文本去打聽這事，文本記錄並上奏給了皇帝。。，。）銜一經，可十紙許，取看皆說罪福之事，明旦果見，乃是佛經。。，。（出《紀聞》及《朝野佥載》）　　北齊年間有個稠禅師，是邺城人。。，。

賊辟知道他留下後人，因文昌過去與辟不合，聽到之後就連夜逃離縣城，到了城的東門，賊辟有書信命令，不准各位縣官離開縣城。。，。我又詢問陳後主與陳氏諸王的下落，得知他們都進了長安。。，。客僧忽持鬥酒及一蒸狘來造法將。。。又看見兩個一丈多高的人，容顔姿態都很奇偉，瞪著眼睛大聲斥責說："你們的所作所爲背叛了仁道。。，。（出《廣德神異記》）　　唐朝鄂州十將陳士明，年幼時英俊健壯，常常鬥雞玩。。，。

不一會兒，城牆上放箭，有一箭正中那兵的心窩而死。。，。後來他們家忽然就不知哪裏去了，買銅的人也怪他怎麽不來賣銅了呢？以後官府想把那口鍾搬到別的寺院裏，看那鍾平墮在樓上，等把它放倒，只見盜銅的人抱著錘和錾，分明地坐在裏面，已經幹枯了。。，。？

易之乃題其下曰："一月即令足。。。其父瑯琊王與越王起兵，討伐則天皇後，未能成功而死亡。。，。于是出門，火又盡在空中，遮不令出，自知不免，故備言之。。，。