有的人孩提時期見過他，到了老年又見到他，他的模樣還沒改變。。，。航又聞搗藥聲，因窺之，有玉兔持杵臼，而雪光輝室，可鑒毫芒，于是航之意愈堅。。，。魏伯陽著了本書叫《參同契五行相類》，一共三卷，表面上是論述《周易》，其實是假借《易經》中的八卦圖象來論述煉丹的要領。。，。以後他留心訪問，希望再遇見王四郎，但是他終究沒有再見到。。，。

您可以虔誠地與他商議，向他請求解救，方能渡過這場災難。。，。數取皂莢煎湯服之，即吐痢困劇，腹中諸蟲悉出，體輕目明。。，。何見拒之深也？"又開門，納公弼及法師。。，。？玄時患熱，方仰臥，使人以粉粉身，未及結衣。。，。

帝顧侍臣曰："彼非複學道服食者，必中嶽之神以喻朕耳。。，。"根是日至府，時賓客滿座，府君使五十余人，持刀杖繩索而立，根顔色不怍。。，。忽然聽到松樹梢上有兩個人拍掌大笑。。。"大家更加驚奇了，這才知道成仙公不是凡人。。，。後複征諸方士，更于甘泉祀太乙，又別設一座祀文成，帝親執禮焉。。，。然方得仙宮職位，主策主印，飛行自在。。，。

但我十分贊賞劉徹求道的一片孜孜不倦的誠心，看他多次到三山五嶽祭告上蒼，經常齋戒修行以得到神仙的靈應佑護，有堅定的超脫凡世的志向，卻一直沒有高明的師傅點撥他，所以我才特別關懷他的修煉，不吝惜我掌握的方術，傳授給他一些修道真谛。。，。那人就用一條小船把他渡了過去。。。則大伍、司誠、子期、姜伯、塗山，皆千歲之後更少壯。。，。、"老子曰："聖人讀之可也，汝曷爲讀之？其要何說？"孔子曰："要在仁義。。，。？

登高的人，不是上難下容易嗎？從此修習，經過六七劫，就能使此身證果，回頭去看看遺留的形骸，堆積如山。。，。？德宗對李泌說："葫蘆生說的中黃君，大概是我吧？不知叫你是鬼谷子是爲什麽？"有人說，李泌祖先的茔地在河清谷前的鬼谷，恐怕是因爲這才這樣稱呼他。。，。？主領教童真之士，理在玉英之台，隱見變化，蓋其常也。。，。近侍之臣，密令求訪方士，冀少安聖慮。。，。

"青童君說："清虛天王就是你的老師。。。（出《廣異記》）唐朝開元年間，有張、李二公，志同道合，一起在泰山學道。。，。、于槁葉中得栗如拳，棲岩食之，亦不饑矣。。，。

'既畢，甚被賞歎，令諸仙皆和，曰：'君終至此，且歸。。，。我生下來時，這只龜已經伸了五次頭了。。，。

弘文館校書郎蘇悅也寄寓于中條，非常熟悉事情的來龍去脈。。，。仙人們把太上老君新出的《正一明威秘箓》和《正一法文》傳授給張道陵。。。忽有玄鶴，銜彩牋自空而至曰："安期生知尊師赴南溟會，暫請枉駕。。，。"旭曰："蜉蝣之質，假息刻漏，不意高真俯垂濟度，豈敢妄興俗懷？"女乃笑曰："君宿世有道，骨法應仙，然已名在金格，相當與吹洞箫于紅樓之上，撫雲璈于碧落之中。。，。？吳道士曰："子既慕神仙，當且居山林，無爲汲汲于塵俗間。。，。