贊曰：袁紹容貌寬宏雅致，劉表也算忠厚長者。。，。笃發書收客，曰：“大將軍椒房外家，而皇子有疾，必應陳進醫方，豈當使客千裏求利乎？”遂殺之。。，。？”布亦素怨術，而女已在塗，乃追還絕婚，執胤送許，曹操殺之。。，。又有洛陽人的妻子生下的孩子有兩個頭，這是漢朝氣敷已盡，天下有雨主的征兆啊。。，。

後來笮融被楊州刺史劉繇打敗，逃到山裹，被人殺死。。，。祐到，黜其權強，平理冤結，政爲三河表。。，。

前郡守以青身有金夷，竟不能舉。。，。想王孝順友愛的德行，不也是如此嗎！現在送去光烈皇後用來束發的絲巾各一件，以及衣物一箱，可以隨時供奉瞻仰，用來安慰《凱風》中的寒泉之思念，又想讓後代子孫能見到先後的衣著服飾制度。。，。！且君子違唯不適仇國，交絕不出惡聲，況忘先人之仇，棄親戚之好，而爲萬世之戒，遺同盟之恥哉！蠻夷戎狄將有诮讓之言，況我族類，而不痛心邪！夫欲立竹帛于當時，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎？若冀州有不弟之慠，無慚順之節，仁君當降志辱身，以濟事爲務。。，。？！

鄙諺言“盜不過五女門”，以女貧家也。。，。夫熊經鳥伸，雖延曆之術，非傷寒之理；呼吸吐納，雖度紀之道，非續骨之膏。。，。；

梁節王暢，永平十五年封爲汝南王。。，。任延說：“龍丘先生躬行德義，具有原憲、伯夷的節操。。，。、姜肱曾與季江拜谒郡守，夜裹在道上遇到盜賊，盜賊要殺他們。。，。梁冀不懂術學，便認爲是朱穆所說的“龍戰”的話應驗了，于是請種嵩爲從事中郎，推薦樂巴爲議郎，推舉朱穆爲官吏中德行優秀者，任侍禦史。。，。方有二子：貸字公山，繇字正禮。。，。

子憂朱泙曼之無所用，吾恨輪扁之無所教也。。，。人心離散了，機巧奸詐就會萌生發作。。，。”傅巽說：“如果憑劉備的能力都不足以抵擋曹公，那麽即使擁有整個楚地也不能保住自己。。，。若事下之後，議者剝異，異之則朝失其便，同之則王言已行。。，。”杜密知道王昱是在激自己，回答說：“劉勝身屠大夫位置，受到上賓的禮遇，但是見到好人不舉薦，聽到壞事不揭發，隱瞞真情只顧自身，自己禁若寒蟬，這是有罪的人。。，。明君賜赍，宜有品制，忠臣受賞，亦應有度，是以夏禹玄圭，周公束帛。。，。

譬如養鷹，饑即爲用，飽則飏去。。，。後爲楊州刺史劉繇所破，走入山中，爲人所殺。。，。

在下想將軍極其孝順，這在幼年時就顯示出來；您的兄弟友愛的天性，與生俱來，加上您顯示出的聰明才智，行爲聰慧通達，遍覽從古到今的措施，看到興盛和失敗的征兆，把顯耀和財物看得比糞土還輕，把名聲和高節看得比山屠還重。。，。；又被征召擔任議郎，幾天後又升任光祿勳。。，。

二年，冀州刺史韓馥、勃海太守袁紹及山東諸將議，以朝廷幼沖，逼于董卓，遠隔關塞，不知存否，以虞宗室長者，欲立爲主。。，。、固傷遷博物洽聞，不能以智免極刑；然亦身陷大戮，智及之而不能守之。。，。；

昔日晏嬰不被白刃所屈服，南史不曲筆以求生存，所以能身傳圖象，名垂後世。。，。種暠後爲司徒，告賓客曰：“今身爲公，乃曹常侍力焉。。，。日近信而遠疑兮，六籍阙而不書。。，。蠡吾侯翼，元初六年鄧太後征濟北、河間王諸子詣京師，奇翼美儀容，故以爲平原懷王後焉。。，。、我觀察以前的舊例，從前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王都是去世後沒有子嗣，他們的親兄弟就是景、武、昭、明四帝，役聽說前朝設立祭祀。。，。、