"其次益王曰："不食千鍾粟，唯餐兩顆梨。。，。永平十二年，于武威邑界遇虜，大戰敗績，余衆奔潰，獨爲寇所圍。。，。常有一老父過之求漿，衣服顔色稍異。。，。"天帝說："太陰煉身形，勝服九轉丹。。，。時於危懼之中，又出奇計，乃脫斯苦。。，。

及出，見積水無窮，水中有石徑，橫尺余，縱且百余裏。。，。然而，他並沒有了解《黃庭經》深奧玄妙的道理，只是天天背誦五六千遍而已。。，。你大概是得了仙道了吧？"于是又去找那個洞，打算再去找仙人，然而再也找不到那洞了。。，。？更旬時，忽言織女欲嫁，須往看之。。，。

"夫人與衆真吟詩曰："玄感妙象外，和聲自相招。。，。吾沈子浮，魚鳥各適，何必矜炫也？夫人世之所須者，吾當給爾，子何以贈我？吾與山中之友，市藥于廣陵，亦有息肩之地。。，。？如不欲，則二十年宰相，重權在己。。，。而葉法善、三藏以後都很佩服羅公遠。。。、時或負薪以賣，擔常挂一花瓠及曲竹杖，每醉騰騰拄之以歸。。，。

另外山中有老師宿儒，我也得向他禀報，你好好想想。。，。每年三元大節，諸天各有上真，下遊洞天，以觀其所爲善惡。。，。這些人對君王不忠，對雙親不孝，違背了三綱五常的古訓，自己作孽找死。。，。等到病愈以後，妙女就不再吃飯了，吃了就嘔吐，只吃蜀葵花和鹽茶。。，。又玄明白了那些事以後，很慚愧怨恨自己，終于因爲憂愁而死。。，。"忠盛目其石，果有朱字百余，實表本也。。，。

趙素所善也，因令與坐妓合曲以送酒。。，。九嶷山有九座山峰，每峰有一河，九江分別流于其下，而注入六合，周而複始，逆流而上到這裏，以灌天河。。，。是夜月明，約行數十裏，得大路。。，。"第二天，安期先生果然到來，乘著駿驎，穿著朱紅衣服，戴著遠遊冠，腰挂玉佩以及虎頭般革囊，看他的年齡大約二十多歲，潔白嚴整，大約有六七個仙人隨著他，都拿著符節奉衛著。。，。後來劉根教給王珍專一運氣守神的方法，堅守三綱五紀的規範，以及謝過上名的方法。。，。政又擇日，率軍吏州民，大陳伎樂。。，。

顧憫群愚，年命之逝，如彼川流，奄忽未幾，泥土爲俦，奔馳索死，不肯暫休。。，。李希烈宴請朋黨，讓顔真卿坐在那裏觀看。。，。蔣生非常奇怪，以爲他是得道的神仙，立即回頭看幾案上的石硯，也沒有了。。，。有一種明莖草，長得像金燈，把這種草折下來點燃，能照見鬼魅。。，。神人乃告余曰：'爾聞有韓衆否？'答曰：'實聞有之。。。？百萬之衆，引頸駭觀，皆言所畫神母，果不及耳。。，。

他手下侍奉的人員，也都離得遠遠的，不是盧公召呼，沒有人敢到他面前。。，。他經常酒醉吟詩說："阆苑花前是醉鄉，踏翻王母九霞觞。。，。老翁問小童爲什麽不上去，小童就冉冉地踩著空中而升上去。。，。實在應該學習唐堯虞舜的無爲而治，繼承文帝景帝的儉樸節約作風，放棄寶劍不佩帶，放棄名馬不乘坐。。，。時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、（明抄本"達"作"遠"）史崇、尹崇、秘希言，佐佑玄風，翼戴聖主。。，。、後來王烈又進了河東的抱犢山裏，看見一個石窟，裏面有個白石的架子，上面有兩卷寫在白布上的經文。。，。

但是他始終沒有遇上真正的仙人。。。"王曰："觀師量殊未可足，請更進之。。，。

漢武上嵩山，登大愚石室，起道宮，使董仲舒、東方朔等，齋潔思神。。，。、"又謂祿山曰："吾安得見之？"祿山因表請宴宰相，令術士于簾下窺之。。，。？至一山舍，有女冠在焉，具以其由白之。。，。裴老妙語連珠，一點不像掏糞的粗漢。。，。"（出《酉陽雜俎》）　　唐敬宗寶曆年間，荊州盧山人，經常販賣燒樸石灰，往來于白洑南草市，時常微微露出奇異的迹象。。，。

當景公之世，有善星文者，許以上大夫位，處于層樓延閣之上，以望氣象，設以珍食，施以珍衣。。，。我師得不建先朝之術，比美崇俨乎！"（建字疑是逮字之訛，按《劇談錄》下此句作"我雖聖德不逮先朝，卿之術豈便劣于崇俨"）元長起謝曰："臣之受法，未臻玄妙。。，。！李公指著抱筝的女人說："這個人像我的妻子，哪能不眷戀！"張公笑道："天下相似的人有的是。。，。！崔炜就拜了拜，跨到蛇身上隨它而去。。，。

忽雲："中使有如此心，不可留矣。。，。有頃日出，紫氣化爲五色雲，洞玄冉冉而上，久之方滅。。，。二子承教，以杖歸家，家人了不見兒去。。，。（出《逸史》）　　唐朝元和年間，青州的屬縣，有張及甫和陳幼霞住在一起做學問。。，。霜鋒倏忽之次，丁因躍出，而廣衆之中，蹑足以進，又登酒肆，其言如蜀。。，。