獻帝初平元年二月壬辰，白虹貫日。。，。武威太守傅育代爲校尉，移居臨羌。。，。

順帝永和元年，武陵太守上書，以蠻夷率服，可比漢人，增其租賦。。，。他與漢中人李固、河內人王奂關系密切，但瞧不起賈偉節、郭林宗。。，。、承秦，凡山澤陂池之稅，名曰禁錢，屬少府。。，。

東明長而善射，王忌其猛，複欲殺之。。，。太陽不經常呆在天空正中，滿月也有虧缺的時候。。，。

光武問他們：“烏獸向什麽地方去了？”兩位老人同時舉手指西邊，說“這地方有許多虎，臣每次追趕烏獸，虎也追趕臣，大王不要去”。。，。？二年秋天，燒當羌滇吾與弟弟滇岸率領五千步兵和騎兵侵犯隴西邊關要塞，劉盱派兵在袍罕攻打滇吾，不能取勝，又在允街交戰，被羌人打敗，五百多人遇害。。，。

典籍從山經、水志起，也都粗略地提及這方面的情況。。，。、有占辭說：“國皇星是將發生內亂的征兆，內外都將有兵喪之事。。，。公車征，陛見，對策第一，擢拜議郎。。，。七月，彗星出三台下，東行入太微，至太子、幸臣，二十余日而消。。，。、

貴尚清儉，禮神唯以東流水爲酌，削桑皮爲脯。。，。天子接著召來秦仲的兒子莊公，給他七千兵力，讓他征討戎人，打敗了戎人，戎人由此稍稍退卻。。，。

時而出現草妖，時而産生蠃蟲之孽，時而出現羊禍，時而表現爲赤色的災異鹹凶兆，這是水氣滲害火氣。。，。重耆國國王住在南河城，北部距長史所在的地方有八百裏，柬部距洛陽有八幹二百裏。。，。儒者認爲，百姓是安居鄉土者，百姓將有大騷動，則發生大地震。。，。月四時推移，故置十二中以定月位。。，。

桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。。，。而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、居數月，諸生上言玄廉說《嚴氏》、《冥氏》，不宜專爲《顔氏》博士。。，。、自安息西行三千四百裏至阿蠻國。。。火星留守在太微垣中一百零一日，事情將應驗在入主身上。。，。吃喝用手，並且使用禮器篷、豆。。，。、

會稽東治縣人有入海行遭風，流移至澶洲者。。，。夫曆有聖人之德六焉：以本氣者尚其體，以綜數者尚其文，以考類者尚其象，以作事者尚其時，以占往者尚其源，以知來者尚其流。。，。建武二十一年，朝廷派伏波將軍馬援率領三千騎兵從五阮關出境襲擊烏桓。。，。太守史祈認爲劉根妖妄，就將他抓到郡衙，責備他說：“你有什麽道術，竟然欺騙迷惑百姓？如果真的有神術，可以做一件事情來驗證。。，。？樊阿跟華佗求取可以服食而對人身體有好處的藥方，華佗教給他漆葉青麫散：漆葉眉一鬥，青面十四兩，用這個作爲標准。。，。

而燕人衛滿擾雜其風，于是從而澆異焉。。，。穿的衣服是深衣形制，有袍，顔色分別與五時祭相同。。，。皇上只留心于主持公平致力實際，一心想著愛護撫育百姓，只要對朝廷政治便利，聖明的皇上就采納。。，。

十月戊子日，有很亮的流星從西南向東北劃過，發出雷鳴般的響聲。。，。爰韌教羌人種田養牲畜，終于焉羌人敬重和信任，部落裹的羌人投奔他的日益增多。。，。太皇太後、皇太後入廟服，绀上皂下，蠶，青上缥下，皆深衣制，隱領袖緣以縧。。，。、法真，字高卿，扶風墉縣人，南郡太守法雄的兒子。。，。及之官，時人謂其必當脫素從儉，而栩更乘鮮車，禦良馬，世疑其始僞。。，。