說："人一生常常不免要殺生或不孝，其余的罪，大概都是小罪罷了。。，。"天王對洪昉說："我說的那些話怎麽樣？適才我對師父說，小慈悲是大慈悲的賊。。，。？向者竊令張奶少達幽情，而三遭柱杖之辱，老奶固辭，恥其複進，是以自往哀訴，冀不逢怒焉。。，。有個老百姓叫張贊，以賣書爲業，父親七十多歲了，久患風濕病。。，。善才知道不能脫免，只誠心念觀世音經。。，。　　李壽　　唐交州都督遂安公李壽，貞觀初，罷職歸京第，性好畋獵，常籠鷹數聯，殺鄰狗喂鷹。。，。

初見有人若使者，侍從數十人，呼去。。，。願父母從今已後，勿複啼哭祭祠。。，。在山邊的四五畝地上，親手砍伐林木，建造小屋，安設高座，詠誦首楞嚴經一百多天，寂靜而無妖，民害稍止。。，。"渾遂表薦之，德宗令中書商量，當從渾之奏。。，。善囚拘鬼魅，束縛蛟螭，動錫杖一聲，召雷立震。。，。父壽可得七十三，命終後，當三年受罪報，勤苦行道，可得免脫。。，。

他抱著藁而拜謝道："我這小命，是你賜給的，一定要保存，決不抛棄。。，。禅師吃完之後，身上的各個毛孔都放射出奇異的光彩，從毛孔裏面都能看見各樣物件。。，。"又問雲："汝母憂憶汝垂死，可令見汝否？"建曰："不須相見，益懷煎苦耳，但依向言說之。。，。？（出《法苑珠林》）　　唐朝蒲州普濟寺的釋道積，是河東安邑縣人。。，。須臾，見一大蛇，長八九丈，大四五圍，直入寺來。。，。他從南門走出京都，再也看不到他了。。，。

"兼以白土畫樣于地以示人，其模甚大。。，。只是能吃東西而躺不下，吃一頓飯就發覺身子長長了，象這樣的十多天，頭就長出了屋子。。，。忽衢中遇一人，形甚瑰偉，黃衣盛服，乃問公子："欲過中丞，得無懼死乎？"公子驚曰："然。。，。？（出唐《高僧傳》）　　唐朝潤州攝山棲霞寺和尚智聰，曾經住在揚州的安業寺。。，。

又因這樣的緣故，伴隨而來的現象就是多爲實用目的而去谘詢祈請佛教。。，。隋炀帝聽說後非常厭惡他，以爲他是在說瘋話，命人把他鎖在一間屋子裏。。，。平時環岸皆台樹花木，乃太守郊勞班餞之所。。，。

杯渡後來東遊到了吳郡，路上遇見個釣魚的，便向他要魚。。，。就這樣供養了十多年，忽然有一天他要告辭，說："貧道在此叨擾多年，我又無所酬謝。。，。"說著，老頭兒就去打開鹿皮包，取出特別大的兩軸書，字極細小，張佐不能認讀，便請老頭兒自己宣講，老頭兒約略講述了十余件事，其中一半明了可記。。，。

敬嗣獨申禮敬，供給豐贍，中宗常德之。。，。莊帝北巡，城陽王徽舍宅爲宣中寺，爾朱兆擒莊帝，徽投前洛陽令寇祖仁。。，。"任約果然被釋放了，湘東王用他當了郡守。。，。費雞師曾對永安說："你有大難。。。"法朗等人原先嫌惡那人讀經的僧人毫無慈愛之心，聽了這番話後，便向他賠禮道歉。。，。在蜀地任職十八年，果然與胡僧的話相符。。，。

皇帝出城之後，彥伯逃回了吉州。。，。趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。"從此就在這地方周圍設置欄杆。。。"宣律說："貧道在此修行，沒有什麽事情需要麻煩太子。。，。老僧又解開自己的衣服包，取出一領袈裟讓他穿上，見大小正好合體，于是又教給他穿著的方法。。，。又有一黑鷹，亦鐵觜爪，攫其右肩而去。。，。

對曰："中有金剛經，恐是神力。。，。開口向本，本見有一蛇頭，開口吐舌。。，。在寺院裏一座脫空了的佛象裏坐著窺視。。。事既發覺，執送出都，入舡便雲："見人以火燒之。。，。"武帝說："可以再拿來奇珍異寶我看看嗎？"老翁回頭命令去拿洞穴之寶。。。？暗行數裏，卒值一人，妻懼躄地，已而相訊，乃其夫也。。，。

唯獨他的一妾常讀法華經，水入到船中，妾頭戴經函，決心和它一起淹死。。，。鼈既渴，即飲以酒而烹之，鼈方醉，已熟矣。。，。廳西有人，手持金鈎龍頭幡，幡上碧字，書金剛經，布于鴻漸前，令分明誦經畢，都不見人，但余堂宇阒寂。。，。汝可行善，生生代代，勿複結冤。。，。跟她親近過的人沒有不悲痛惋惜的，共同湊錢辦喪埋葬她。。，。

"酬缗數十萬，熊氏由此殖産钜富，子孫于今存焉。。，。性介獨，不與群狎，常閉關自處，左右無侍童。。，。