惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。’效法帝堯東封泰山，統一樂律和度量，用玑衡等測天儀器，改正曆法，這種種做法，應該有所益處。。，。諸好事者，自遠而至，就根學道，太守史祈以根爲妖妄，乃收執詣郡，數之曰：“汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事。。，。？靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃上書稱：“現行曆法的曆元不正，所以妖民叛亂，侵擾益州，盜賊此起彼伏，四處爲害。。，。、

況天之曆數，不可任疑從虛，以非易是！”上納其言，遂寢改曆事。。，。！每當見到圖書中所載的古代帝王聖業，心中慚愧不已。。，。

與班彪親善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寢，自以爲鍾期、伯牙，莊周、惠施之相得也。。，。、武帝末年，珠崖太守會稽人孫幸征收寬幅布匹獻給朝廷，蠻人受不了勞役，就攻打郡府，殺了孫幸。。，。儒者認爲，宦官無陽具，如同婦女。。，。呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏焉右，他們負責判決案件，受理訴訟，他們將判決的輕重，口頭告訴單于，那裏沒有文書和記事的簿冊。。，。、中平元年夏季，東郡，陳留郡濟陽縣、長垣縣，濟陰郡冤句縣、離狐縣境內生長出一種草，草莖有小球堆積腫大如手指，其形狀如同鸠雀龍蛇烏獸，五顔六色各與草的形狀相配，羽毛頭目足翅全部具備。。，。、到昊起輔佐楚悼王，向南吞並了蠻越，因而占據了洞庭、蒼梧。。，。、

吾何以獲此賜也！”其使請曰：“吾受命吾國之黃耇曰：‘久矣，天之無烈風雷雨，意者中國有聖人乎？有則盍往朝之。。，。？！元興元年，重遣使詣敦煌貢獻，辭以國貧未能備禮，願請大使，當遣子入侍。。，。他們都剃去頭發，身穿繡有彩色花紋的衣服，乘坐白色車蓋的、用馬拉的輕車，進出敲鼓，樹有各種旗幟。。，。、

迎氣五郊，各如其色，從章服也。。，。賜支者，《禹貢》所謂析支者也。。，。以六十律分期之日，黃鍾自冬至始，及冬至而複，陰陽寒燠風雨之占生焉。。，。月氏殺了他們的國王而設置將領，要將領來統管這些國家的人。。，。

在冉胧國的東北有白馬國，是氐人部族。。，。永和五年，烏桓大人阿堅、羌渠等與南匈奴左部句龍吾斯反畔，中郎將張耽擊破斬之，余衆悉降。。，。、至景帝，感吳楚之難，始抑損諸侯王。。，。儒說五月戊午，猶十一月甲子也，又宿在京都，其占重。。，。這些神都是背對土壘而面向中央。。。所生奇異玉石諸物，谲怪多不經，故不記雲。。，。

”是時，南單于衆乖離，漢軍追討。。，。七年正月壬寅，二月丙午，郡國十八地震。。，。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。。，。

皇帝對張鈞發怒說：“這人真是狂妄之徒。。。古者有冠無帻，其戴也，加首有，所以安物。。，。後來司徒邢穆，因與阜陵王劉延私下來往知其謀反內情，事覺自殺。。，。

皇帝、皇後以下皆去粗服，服大紅，還宮反廬，立主如禮。。，。、贊曰：最高准則一旦建立，貌言視聽思五事隨之端正。。，。”妻子照著他說的話准備酒宴請客人。。。

鄢陵戰後，蠻人同楚恭王聯合攻打晉國。。，。日月速逝而去，誰說能夠回還：可歎我致力于仁義之道，卻非自己的能力所及。。，。安帝诏有道術之士極陳變眚，乃召季彥見于德陽殿，帝親問其故。。，。冬天，孟雲上書說：“北部敵虜以前已經和親，但南部又去抄掠，北單于認爲漢歎騙他們，商量想攻打邊塞，臣認爲最好將南部所抄掠去的人口歸還北部，以便在心理上給他們安慰。。，。到桓帝延熹九年，大秦王安敦派使者從日南邊界外獻來象牙、犀牛角、玳瑁，纔第一次通使者。。，。、