（出《集仙錄》）　　梁母是盱眙人，寡居沒有兒子，在平原亭開個客店。。，。其後四年，有人于扶風市中買得此二物。。，。

"她便拿著錢走出門十幾步，把錢放到樹下，用木棍敲樹，得到食鹽和奶酪拿回來。。，。（出《明皇雜錄》、《宣室志》、《續神仙傳》）　　張果，隱居在恒州條山，經常往來于汾、晉之間。。，。、有幸已經完成了兒女的婚姻嫁娶，不再被世俗所累，難道比去各地方遠遊還不好嗎？由于這樣想，劉商就借口有病請求辭官，穿上道服東遊，進入廣陵，在城內街市遇到一個道士，正在賣藥，聚集的人非常多。。，。？時河南少尹李齊知其事，釋而不問，密使人召之，前後爲燒十余床銀器。。，。我常到人間停留沾染上不少凡人的汙濁，然而我常常思念你，希望能夠和你相見，細述別情。。，。如此只進不出積累起來的東西把庫房裝得滿滿的。。。

居首女子酹之曰："吉利吉利，好人相逢，惡人相避。。，。他說要見劉瞻，劉瞻手下的人都很驚訝，就盤問他。。，。有位叫周郭藩的進士寫了一首詩記述這件事："澄水一百步，世名譚子池。。，。既入，青衣數十人，容色皆殊，衣服鮮華，不可名狀，各執樂器引拜。。，。劉晏又是歎息又是哭泣，爲王十八送終的禮儀，沒有不完備的地方。。，。其花欲開，探報分數，節使賓僚官屬，繼日賞玩。。，。

端夜臥早起，躬耕力作，不舍晝夜。。，。陸生自己心裏驚異，猜不出其中緣故。。，。其後寓遊荊門，見有行乞于市者，膚甚頝，裸然而病，且寒噤不能語。。，。"當時人們都不懂這首兒歌說的是什麽意思，只有張良（字子房）知道，就向小孩恭敬地下拜，並說："這孩子就是東王公身邊的玉童。。，。　　韓志和　　韓志和者，本倭國人也，中國爲飛龍衛士。。，。

他不再種田打魚，帶著妻子進了四明山。。，。識者雲："元之魏時人，已數百歲矣。。，。王母及盈師西城王君，爲盈設天廚酣宴，歌玄靈之曲。。，。"天帝說："太陰煉身形，勝服九轉丹。。，。這種石頭能夠傳遞翻譯人的語言，有聲音沒有氣息，所以知道它神奇啊。。，。上界無削發之人，若得道後，悉皆戴冠，功德則一。。，。

他經常穿著一件破舊的藍色衣衫，腰帶帶上有六塊黑色的木質裝飾物，腰有三寸多寬。。，。唐代李氏將要受命于天取代隋朝時，太上派馬周到人世幫助唐朝皇室治理國家。。，。年深日久，毛發由黑就成紅綠，不知道生和死、俗和仙，與鳥獸爲鄰，和猴子同樂，飛騰自由自在，雲氣相隨，失去形體還會得到形體，沒有性也沒有情，不知道金丹大藥是什麽東西。。，。、"于是王老爲之精潔釀酒，及熟，道士言以大甕盛酒，"吾自加藥浸之。。，。"祝畢，王君又曰："我受秘訣于紫元君，言聽教于師雲，此篇當傳諸真人，不但我得而已，子今獲之，太帝命焉。。，。後來魏方進隨從皇帝來到馬嵬坡，他姐姐也一塊前去。。，。

劉晏的一個堂侄，此時正站在劉晏身邊，他就抓了兩丸吞下肚去。。，。于是他拜道學家桑子爲師，學習了很多道家的法術。。，。

"于是诏五嶽于山頂列置仙官廟，自承祯始也。。，。乃以車輿迎之，置于靜室，齋沐拜谒，謂爲道兄，一家敬事，朝夕參禮。。，。然後准備了極豐盛的飯食款待他。。。

以兄宿命，合得到此，然亦不可久居，明日當奉別耳。。，。墨子修成了地上的神仙，隱居起來避開了戰國時代的紛爭混亂。。，。上元夫人上殿後要向王母行禮叩拜，王母趕快讓她免禮，並招呼上元夫人和自己一起坐，上元夫人就臉朝北坐下了。。，。"王曰："觀師量殊未可足，請更進之。。，。

"田璆又問："充當侍者的是誰？"回答說："茅盈。。。？裴老在筵上慰勞問候，風度儀容，氣質狀貌，和以前時顯然不同。。，。

那些人又問他什麽時候離開家的，他說是今天早上。。，。君王讓采女住在嫔妃的掖庭宮中，爲她建築了華麗殿閣，賞賜她不少金玉。。，。