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2024-11-18 1743次 返回

至今大比民貫,("至今大比民貫"六字原缺。。,。一人穿著深紅色的衣服,坐在大堂下,按順序喊名,問活著時幹過什麽,有什麽罪過,建立那些功德,作了哪些好事。。,。那些人因爲聽到念經,都已獲免了,難道不是好事嗎?今天放你回去。。,。?門衛報告說:"這個人才來的時候,好象受很大的驚恐的樣子,再次跑進縣衙門,又很快地跑出去,所以我就把他捉住了。。,。我先趕快把這些錢送給那裏的主持僧人,這樣可以兩面都不耽誤。。,。法雲答道:"世俗之谛自然是'有'(即存在),第一義的真谛則爲'無'(即一切皆空)。。,。

夢中看見一個人對他說:"你誦一千遍觀世音經,可以免禍。。,。看看李生,已被嚇得臉上冒出了虛汗,連酒杯都不能端了。。,。

杜魯賓又經常修理房子,有個賣土料的,自己說是金壇縣人,與杜來往很頻繁,杜魯賓也給了他很多錢。。,。湖中魚皆骧者,見于水上,若顧望焉,帝入宮方沒。。,。(出《武昌記》)  吳國孫權在武昌樊山下打獵,遇見一個老太太,她問孫權有什麽收獲,孫權說:"只獲得了一只豹。。,。"厲鬼說:"和尚理應誦經念佛,心懷善良,平等處理,而你爲什麽要掩蓋真理和正義隱匿惡賊,並且窦凝無理殺我,我今日來索命,怎麽是幹預人間事呢?上帝讓我來,允許我報仇,難道金剛就允許偷偷殺死受冤屈的人?"說完這厲鬼就登上台階,象當初一樣去抓拿窦凝。。,。?"閻王聽後,拍手稱贊說:"功德很大,暫且放你回去。。,。信中說秦匡謀擅自放棄城池,不能以死效忠國家大事,請求殺了他。。,。

"留在京都的哥兒倆回來說,城裏那個杯渡已遷移到靈鹫寺去了。。,。大家議論說這是吟誦金剛經的功勞。。。(出《廣古今五行記》,明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》)  後魏莊帝永安年間,北海王元颢攻入洛陽,魏莊帝向北逃走,城陽王元徽獻出自己的宅園作宣中寺,隨著皇帝出逃。。,。)嘉之難,和猶爲白衣,屬劉胡部下。。,。

(出《宣驗記》)  史隽有學識,信奉道教而輕視佛教,常對人說:"佛是小神,不足以供奉。。,。"崔又問所讀經何在,雲:在家鎖函子內。。,。後因別娶婦求爲傧者,因得疾,服妪黃氏之藥而終。。,。

既達天竺舍衛,路逢山象一群,竭赍經誦念,稱名"歸命"。。,。"他當場拿來一個容器盛上水,然後燒香念咒。。,。文卿自己考慮一定是死罪,就預先在衣帶裏藏好了毒藥,等到被拘押起來,多次想吃毒藥,但藥卻丟了,翻遍了也找不到。。,。石勒留下長子石弘,與佛圖澄共同鎮守襄國,自己率領中軍人馬直指洛陽。。,。寶公出了山後,把這件事告訴了尚統法師,並問他這是怎麽回事,法師說:"這座寺廟是石趙時佛圖澄法師建造的,距離現在好多年了,古代聖賢們住在這裏面,這不是個平常的地方,它有時沈沒有時隱蔽,經常遷移變化。。,。王起迎接和尚,王說:"你是值事嗎。。,。

文昌向西行五六裏,見數十間屋,甚華麗,其中經典遍滿,金軸寶帙,莊飾精好。。,。(出《廣古今五行記》)  前秦的符生和壽光年間,每次聚衆宴會,凡是後來的都要斬首。。,。先是澄謂虎曰:"國東二百裏某月某日當送一非常人,勿殺之也。。,。愔等于彼,遇見摩騰,要還漢地。。,。自禦史得郎官,思遷至中書侍郎。。,。李龍等人作案那天夜裏,太樂伎和同伴們去別人家住宿,一起奏樂歌唱,結果也被抓去了。。,。

"桓臣範問現在到東京將改爲什麽官職?雙生人說:"到東北方向一千裏以外作刺史,但要小心馬給你帶來厄運。。,。?"于是就又合在一起恢複了原來的樣子。。。其年六月,大風拔樹發屋,長安街中樹,連根出者十七八。。,。弘于舟中,僞作敕追,花嚴谏曰:"事勢如此,何忍更爲不軌乎?"弘怒曰:"此老妪欲敗吾事!"縛其手足,投之于江,船人救得之,弘又鞭二百而死,埋于江上。。,。?!忽然跳躍很長時間,宗闵既驚奇又厭惡這件事。。,。

(出《朝野佥載》)  唐朝廣州化蒙縣丞胡亮,跟從都督周仁軌討伐僚人,得到了一個頭領的小老婆,胡亮非常喜歡她,把她帶到縣裏。。,。就在那一年,孝昭帝多次看見文宣帝變成各種妖怪到他面前要兒子,孝昭帝各種祈禱祭祀的方法都用盡了,最終還是沒有使文宣帝走去而死。。,。

他從小效法儒家,不是儒家倡導的話不說。。,。四海西北,無慮萬裏,有女國,以蛇爲夫,男則爲蛇,不噬人而穴處。。,。


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