”《坤》爲地道，《易》稱安貞。。，。稱贊美善，嘲諷醜惡，人心都是一樣的，所以誹謗充滿天下，神靈給那些人降臨災難。。，。如今議論紛紛，都說叔段、州籲又在漢出現了。。，。、善人君子，被侵怨而能至阙庭自明者，萬無數人；數人之中得省問者，百不過一；既對尚書而空遣去者，複什六七矣。。，。；是時朝廷爵授，多不以次，而帝好微行，遊幸外苑。。，。

若《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，今之所以知古，後之所由觀前，聖人之耳目也。。，。、今後宮之女，豈不貧國乎！是以傾宮嫁而天下化，楚女悲而西官災。。，。！朝廷因此減輕袁敞的罪遇且傷痛他的去世，用三公禮儀埋葬他，恢複他的官職。。，。莎車暗中與疏勒王忠通使往來，用重利誘惑他，于是忠便反叛歸順莎車，在西部保護烏即城。。，。

”太守王龔在郡中，以禮延請賢人達士，他們中有很多接受了他的請求，但最終也未能說服過黃憲。。，。卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。。，。如今烏桓來到我朝，譯官施行大禮，康居、月氏，來自遠方，匈奴分崩離析，有名的首領前來歸降，三方歸順，卻並未使用武力，這的確是國家與神明自然相通的征兆啊。。，。、後來因擁立安帝，封焉福亭侯，食邑五百戶。。，。賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。。，。

紹與譚等幅巾乘馬，與八百騎度河，至黎陽北岸，入其將軍蔣義渠營。。，。漢水的戰船密得像魚群一樣連貫，冀州的戰馬多得像雲層一樣聚合。。，。

傅燮知道耿鄙不得人心，肯定失敗，于是勸谏說：“使君執政不久，百姓不知教化。。，。境內自此太平，商人可以在路邊過夜。。，。不動中國，不煩戎士，得遠夷之和，同異俗之心，而致天誅，蠲宿恥，以報將士之仇。。，。如今不廣開朝廷的恩德，而拘泥于屯戍費用問題，如果北虜逐漸強大，那麽這怎能是長久安定邊疆的良策呢！”太尉屬毛幹诘難說：“如今如果設置校尉，則西域不斷地派遣使者，役完沒了地索求，給他們則費用難以供足，不給則失去他們的依附之心。。，。！

殊方別區，界絕而不鄰，自孝武所不能征，孝宣所不能臣，莫不陸詟水果，奔走而來賓。。，。政治上崇尚溫和，好才愛士，推薦延請同郡之人黃憲、陳蕃等。。，。、符融看出他們並無真才實學，于是到太學，並去見李膺說：“逭二人的行爲業績並未聽說過，卻以豪傑自命，于是讓公卿去探病，王侯守候在門口。。，。至于自我修建，更是儉省，謙遜的美德，至此最焉盛大。。，。黨聰惠，善《史書》，喜正文字。。，。

《詩經》上不是說過：‘任何言語都要兌現，任何德行都應回報。。，。所著賦、論、書、記、奏事合九篇。。。、淩驚雷之砊礚兮，弄狂電之淫裔。。，。”在全國分封諸侯，讓他們直接管理百姓，老百姓因而和睦親愛，禮讓之風也就發揚起來了。。，。韓韶當官到任，贏縣強盜也被他感召；太丘修養深廣，爲世人作出人倫榜樣。。，。；