诏報曰：“每追念外屬，孝景皇帝出自窦氏，定王，景帝之子，朕之所祖。。，。四年，拜任誅虜將軍，討伐李憲。。，。劉寬看看左右的人說：“這是人，罵他是畜牲，什麽樣的汙辱比這更厲害！因此我怕他要自殺。。，。！會黃巾寇青部，乃避地徐州，徐州牧陶謙接以師友之禮。。，。二十六年，皇上邀集親戚舉行宴會，很高興，各位夫人分別上前說“趙憙很講恩義，先前遭赤眉兵亂逃出長安，我們都是他所救活的”。。，。與王莽的沂平大尹交戰，被打敗，死了幾千人，便帶兵離開，攻打楚、沛、汝南、穎川各地，返回進駐陳留，攻占魯城，輾轉到了濮陽。。，。、

永惟庶事，思稽厥衷，與凡百君子，共弘斯道。。，。上所得傳國玺绶，更始七尺寶斂及玉璧各一。。，。諸將皆驚曰：“家屬在人手中，殺其弟，何猛也！”忠曰：“若縱賊不誅，則二心也。。，。！《孝經鈎命決》曰：“歲星守心年谷豐。。。典兄子謙，謙弟溫，相繼爲三公。。，。姚期注重信義，從做將軍起，打了勝仗，從沒有搶劫。。，。

庚辰，赈貸張掖、居延、敦煌、五原、漢陽、會稽流民下貧谷，各有差。。，。、我有一句話，可以解除天下人的疾苦，兔去百姓的急難，但不能用書信傳達，希望能得到引見，全部陳述我的想法。。，。己醜日，調巨鹿王劉恭爲江陵王，汝南王劉暢爲梁王，常山王劉晌爲淮陽王。。，。郭丹在外管理州郡，在內擔任三公官職，可是家無遣産，子孫生活困難。。，。”光武帝說：“古時國家的滅亡，都是因爲國君無道，不曾聽說過因爲給功臣封地大而使國家滅亡的。。，。

又或以爲河流入汴，幽、冀蒙利，故曰左堤強則右堤傷，左右俱強則下方傷，宜任水勢所之，使人隨高而處，公家息壅塞之費，百姓無陷溺之患。。，。、又見法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，奸吏得因緣爲市，所欲活則出生議，所欲陷則與死比，是爲刑開二門也。。，。從昭帝封安世，到張吉，傳封國八代，經曆了王莽篡政，這二百年問，沒有受遇貶官罷職，受遇封土封爵的人沒有能輿他張家相比的。。，。今因其迫急，以德懷之，庶能有用。。，。賜史更勞一歲；男子爵，人二級，爲父後及三老、孝悌、力田人三級；鳏、寡、孤、獨、笃癃、貧不能自存者粟，人五斛；貞婦帛，人三匹。。，。；、

當時正是災荒之後，人民流離失所，家産人口損耗將盡，樊准適時安排督促農業生産，采取各種有效措施，一年時間，糧食增長幾十倍。。，。張、陳凶其終，蕭，朱隙其末，故知全之者鮮矣。。，。、

歪因上疏曰：“臣以愚頑，顯備大位，犬馬氣衰，猥得進見，論難于前，無所甄明，衣服之賜，誠爲優過。。，。若慶流子孫者，倘興此女乎？”永建三年，與姑俱選入掖庭，時年十三，相工茅通見後，驚，再拜賀曰：“此所謂日角偃月，相之極貴，臣所未嘗見也。。，。？今大將軍雖欲敕身自約，不敢僣差，然而天下遠近皆惶怖承旨，刺史二千石初除谒辭，求通待報，雖奉符玺、受台敕，不敢便去，久者至數十日。。，。、大概賢明的意思是沒有見不到的，賢明的意思是沒有聽不到的。。，。癸卯，安國將軍張楊爲大司馬，韓暹爲大將軍，楊奉爲車騎將軍。。，。有人對他說：“別人都想要縣，而惟獨你要求鄉，爲什麽？”丁貅說：“從前孫叔敖告誡他的孩子，受封時一定要貧瘠之地，如今我才能不夠功勞微小，能得到鄉亭已經是很優厚的待遇了。。，。？

及諸將到，與囂戰，並敗，引退下隴。。，。臨殁悉還賜物，敕妻子褐巾布衣素棺殡殓，以還鄉裏。。，。元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時複施用乎？”榮笑不應。。，。？常大悟，曰：“王莽篡弑，殘虐天下，百姓思漢，故豪傑並起。。，。所以人們討論到大漢盛時，無不贊歎永平年問。。，。八月庚午，初令三署郎通達經術任牧民者，視事三歲以上，皆得察舉。。，。

’傳說：‘聽到可疑的便傳可疑的，聽到可信的便傳可信的，因此堯舜之道得以保存。。，。是時居延都尉範邠複犯臧罪，诏下三公、廷尉議。。，。、等祭遵去世沒有兒子，光武帝思念哀悼他，任祭肜做偃師縣令，讓他靠近祭遵墳墓，四季祭祀他。。，。九月，日南徼外蠻夷獻白雉、白兔。。，。、第二天交戰，偏將軍馮異派的救兵以及各縣部隊正好趕到，各方人馬從四面八方會集而來，旗幟蔽空。。，。坐穩之後，正巧官府召書送到，封毛義爲守令，毛義捧著召書進來，喜形于色。。，。

政治清明時固然正直，政治昏暗時也不愚蠢。。，。永遠思念明堂辟雍之禮，加官進爵遵守用人之道。。，。夏四月辛巳，封孔子後志爲褒成侯。。，。論曰：傳稱鼎之爲器，雖小而重，故神之所寶，不可奪移。。，。乙未，幸東阿，北登太行山，至天井關。。，。