昔劉向奏曰：“夫執狐疑之計者，開群枉之門；養不斷之慮者，來讒邪之口。。，。；謬言出口，則亂及八方，何況髡無罪于獄，殺無辜于市乎！昔禹巡狩蒼梧，見市殺人，下車而哭之曰：“萬方有罪，在予一人！”故其興也勃焉。。，。！

今主上仁聖，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不願以刑罰相加，今誠轉禍爲福之時也。。，。燮上奏曰：“續在國無政，爲妖賊所虜，守藩不稱，損辱聖朝，不宜複國。。，。不動中國，不煩戎士，得遠夷之和，同異俗之心，而致天誅，蠲宿恥，以報將士之仇。。，。今宜爲選賢能以輔助之，不可複今防自請人，有損事望。。，。”使者責問說：“召您接受官職而您拒絕，役問您遷都的事您卻偏要說，這是何原因呢？”朱儁說：“相國的副手，不是臣能勝任的；遷都的計劃，不是急迫的事。。，。；？

卓議遷都長安，琬與司徒楊彪同谏不從。。，。假若主人稍稍發揮古人忠恕之情，來者側席而接納，離去的不受到責難，那麽鄙人便崇尚季劄之志氣，不進行今天的戰爭了。。，。後世之人，好福卻不從根本上做起，惡禍卻不肯改弦更張。。，。”主人之辭未終，西都賓矍然失容，逡巡降價，惵然意下，捧手欲辭。。，。用仁恩來護衛他，用德教來引導他，用災變來警示他，用嘉祥來鼓舞他，這便是古來聖賢秉承天道來長育萬物造福生民的開端了。。，。

皆置令、丞，使司徒持節之河間奉策書、玺绶，祠以太守，常以歲時遣中常侍持節之河間奉祠。。，。、崔篆落下淚說：“唉！刑罰不適當，便會使人落入陷阱。。，。！且被刑之人，慮不念生，志在思死，類多趨惡，莫複歸正。。，。爲什麽呢？枯朽的白骨對人沒有用處，但是文王卻安葬它；死去的千裏馬不能再被人利用，但是燕昭王卻把它當寶貝。。，。；？當時窦太後臨朝，下诏書說：“先零等東羌多年爲害，段頰先前上書，決心一定鏟除消滅賊人。。，。“往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅。。，。

，按照《春秋》大義，子不爲父報仇，就不是他父親的兒子。。，。三十年，以平原之祝阿、安德、朝陽、平昌、隰陰、重丘六縣益濟南國。。，。、袁術的堂兄袁紹趁孫堅討伐董卓沒回來，路途遠，派部將會稽人周昕奪取了孫堅的豫州。。，。匪仁裏其焉宅兮，匪義迹其焉追？潛服膺以永靓兮，綿日月而不衰。。，。？六世祖良，高帝時爲太子少傅，封留侯。。，。