南頓君稱皇考廟，钜鹿都尉稱皇祖考廟，郁林太守稱皇曾祖考廟，節侯稱皇高祖考廟，在所郡縣侍祠。。，。七月己未，辰星入太微中，八十日去左掖門。。，。是時，大將軍梁商父子秉勢，故太白常晝見也。。，。

公、侯、將軍紫绶，二采，紫白、淳紫圭，長丈七尺，百八十首。。，。、自是之後，更伐始呼、翳徒之戎，皆克之。。，。、凡類似鳳凰的彩色犬烏，大多是鳥類之孽。。，。掌管官南阙門，接待官吏百姓上書，四方進獻貢物，以及被征召至公交車者。。，。

火星靠近太微垣西南角上的星，是將相大臣有事的征兆。。，。讓一個小童子頭戴青巾，穿青衣，事先藏身在束城之外的田野之中，迎春帝的人來到，小童子從田野中出來，迎春帝的人向小童子行拜禮後返回，不祭祀。。，。使用有功的人不如使用犯過錯誤的人，我情願以自己的身體來換取太守的性命。。，。太宗政治清平，刑罰得當，沒有去雪洗恥辱，發泄憤怒。。，。皇帝原來也沒有將孔僖等人治罪的意思，及至上書呈送皇帝，皇帝立刻下诏書叫不要問罪，任孔僖蘭台令史一職。。，。

趙彥爲宗資陳述《孤虛》方法，認爲賊寇軍隊駐紮在莒縣，而莒縣一帶有五個帶“陽”字的地方，應該征調這五個帶“陽”字的地方的郡兵，從孤的位置進攻虛位，攻打叔孫無忌。。，。周群認爲西邊專據土地固守一方的都將失去他們的土地。。。史官廢棄宗誠正確的曆術，而采用張恂不正確的曆術。。，。建武年問，朝廷召他到尚書台，他拜見皇帝只報自己的名字，而未稱“臣”。。，。二年九月壬午日月終，日食，當時太陽運行至心宿四度處。。，。

褒揚前代所創的年代較速的曆法，把好事都歸于它；譏刺後代改制的曆法，隱瞞其應有的福澤瑞應。。，。；二十二年五月乙未晦，日有蝕之，在柳七度，京都宿也。。，。從去年九月以來至四月，凡百八十地震，山谷坼裂，壞敗城寺，傷害人、物。。，。、今以酒泉屬國吏士二千余人集昆侖塞，先擊呼衍王，絕其根本，因發鄯善兵五千人脅車師後部，此上計也。。，。李善字次孫，南陽淯陽人也，本同縣李元蒼頭也。。，。這年冬天，賢又攻打並殺害了龜茲王，接著吞並了龜茲國。。，。

面臨這樣的戰役，很多百姓死在狼望山的北面，財富金錢都填進了廬山的溝壑，府庫裏空虛罄盡，織布機上也空無一物，算賦算到了船只和車子，抽稅抽到了六畜。。，。若有逆謀，爲吏所捕，而獄狀未斷，悉以賜有功者。。，。靈帝光和六年冬季，極度寒冷，北海、東萊、琅邪水井中冰厚一尺余。。，。、車班班，入河閑，是指桓帝即將去世，車駕衆多前往河閑迎立靈帝。。，。

桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、把持政權，專擅寵愛，突出自己，障蔽他人，淩駕于年長的人乏上，離開從前的知交，敗亂削弱至親的人。。，。劉珍字秋孫，一名寶，南陽蔡陽人也。。，。令在所送谷千斛，常以八月致牛一頭，酒三斛；如有不幸，祠以中牢。。，。；和帝永元二年二月壬午日，日食。。，。

《五行傳》說：“國君****無節制，飲食不祭獻，出入官廷不合時節，耽誤百姓的耕作時機，以及有邪惡的陰謀，則樹木不茂盛成材。。，。故自中興以後，綜其成事，述爲《列女篇》。。，。又撰《禮內外記》，號曰《禮略》。。，。郡縣置社稷，太守、令、長侍祠，牲用羊豕。。，。、仿佛是說：不慮當廢去太子來削弱自己，正如火災不應當危害先帝陵園的寢殿一樣。。，。長樂官的太仆、少府、大長秋主掌喪事，三公主管法令禮俗規範，其它都依禮而行。。，。、