形制像通天冠，頂部不斜卻，垂直豎起，沒有金博山、述和展筒，是官中和宮外官員、谒者、仆射所戴的冠。。，。、他被舉薦爲孝廉，與議郎蔡邕相友善。。，。建武二十四年春，八部大人一道商量立比爲呼韓邪單于，由于比的祖父曾經歸順漢得以安甯，所以打算襲用呼韓邪單于的名號。。，。長沙上計掾史到京師，上書表式行狀，三府並辟，不應。。，。是歲，宮車晏駕，殇帝生百余日，立以爲君；帝兄有疾，封爲平原王，卒，皆夭無嗣。。，。；凡郎官皆主更直執戟，宿衛諸殿門，出充車騎。。，。

琦以言不從，失意，複作《白鹄賦》以爲風。。，。並非他們有主謀的人想僭稱天子名號，企圖做非分的事情。。，。”後靈帝寵用便嬖子弟，永樂賓客、鴻都群小，傳相汲引，公卿牧守，比肩是也。。，。、葬禮完畢，司空將校兵士覆蓋墓道。。，。又順帝准備另外建築宮殿，增建高台樓觀，所以莫府起火，燒毀木料。。，。梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、

六月丁卯，客星如三升碗，出貫索，西南行入天市，至尾而消。。，。肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。推究這種病態的興起，實在是執掌政權的人不夠賢明。。，。

衡更熟視曰：“死公！雲等道？”祖大怒，令五百將出，欲加箠。。，。？！中平元年，北地降羌先零種因黃巾大亂，乃與湟中羌、義從胡北宮伯玉等反，寇隴右。。，。、建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滯數十事以問，該皆爲通解之，名爲《謝氏釋》，行于世。。，。’劉秀還是堅決辭讓，一而再，再而三。。，。占也者，先王所以定禍福，決嫌疑，幽贊于神明，遂知來物者也。。，。

及出，歎曰：“喑聾之徒，真世之有道者也。。，。皇帝非常重視《河圖》、《雒書》正文，這個月的辛卯日，柴祭，登泰山封禅。。，。、不到五十年，龍將再次出現，這是應驗。。，。有頃，音如雷聲，已而金在軒轅大星東北二尺所。。，。永興元年，軍師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相得，遂忿戾反畔，攻圍漢屯田且固城，殺傷吏士。。，。

公卿以下子弟凡三百人，皆素帻委貌冠，衣素裳。。，。暴室丞主中婦人疾病者，就此室治；其皇後、貴人有罪，亦就此室。。，。；、二十五年三月戊申晦，日有蝕之，在畢十五度。。，。

獻帝建安年間，男子的服裝，流行上身長而下身短，女子的服裝則喜好長裙而短上衣。。，。四散分布的部族村落，輾轉投奔周岐那樣的德義之道。。，。”祈曰：“促召之，使太守目睹，爾乃爲明。。，。”便呵叱其婦，逐令出門，婦銜涕而去。。，。苗死兵敗，殺數千人，雒陽宮室內人燒盡。。，。