"王公請求憑兄長的身份奉事他。。。　　薛肇　　薛肇，不知何許人也，與進士崔宇，于廬山讀書。。，。及功臣表至，乃大喜曰："吾方得爲天子父。。，。你們由于有前緣，自然會有老師，我不適合作你們的老師罷了。。，。'《易經》上說：'聖人應當按照天地的規律去修養自己的道德，使自己的言行符合自然規律。。，。有侄曰子威，年及弱冠，聰敏溫克，耽玩道書，溺惑神仙修煉之術。。，。

其治病事，皆采取玄素，但改易其大較，轉其首尾，而大途猶同歸也。。，。"美人曰："君既不能，余當寓夢而授于天子。。，。後來王可交回到他的家鄉，把一切經過都對鄉親們說了，並領著人們到江上看他遇見彩船和仙人的地方。。，。"呂溫含著眼淚走下台階向他告辭，田也不挽留他。。，。"後來這女子也進了華山修道去了。。。"璞曰："大江扶犁耕，亦自不成反，反亦無所成。。，。

"陶、尹二人說："秦到現在，繼承正統的有九個朝代，長達一千多年，其中興亡的事，數不勝數。。，。、雖漢武、無魏之崇道，未足比方也。。，。、"東方朔又說："我曾到過東方的極地，經過了吉雲之澤。。，。他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。"又要來大筆判道："封陟往昔雖然執迷不悟，但操守堅定高潔，實在由于樸實厚道，難用風情責備他。。，。

通仙之才，怎麽可以被兩個童子就弄死了呢？智因爲沒有邊際而傷性，心因爲好惡而蕩真，哪如保守根本靜下心來，棲研三神，全部貫通萬物，而洞察玄寂，與泥丸混然合爲一體，而內外都獲得好處。。，。？吾自此去，候君家罄盡，當複來耳。。，。窦庭芝當初和李泌相逢，葫蘆生正好在他家。。，。

　　泓師　　唐張敬之在則天朝，每思唐德，謂子冠宗曰："吾今佩服，乃莽朝服耳。。，。楊棱後來改名儉，官至禦使，貶谪到番禺，死在那裏。。，。這時再看，神兵、武器，一時全都隱去了。。，。、

那些人又問他什麽時候離開家的，他說是今天早上。。，。以氣義自負，常慕郭代公、李北海之爲人。。，。、叟至，丐者相顧而起，牆立以俟其命。。，。

"張公大喜，便問他關于紗籠的事。。，。"朋友來到仙公家，聽到一片哭聲，大吃一驚說："我剛在武昌崗上和仙公相遇，還談了半天話，他說他到迷溪去一趟很快就回來，還讓我告訴家裏把他的刀和鞋收起來，怎麽能說他死了呢？"家裏人說："刀和鞋都在他棺材裏，怎麽能在外面呢？"他們把這事報告給府君，府君就命令打開棺材，屍首不見了，只有一支青竹七尺多長，這才知道成仙公脫離肉身升仙了。。，。？

費長房說他從離家到回來只是一天的事，家裏人一算，已是一年了。。，。他日，謂鄰人曰："吾偶自仙宮谪于人世，即將去矣。。，。

看來是裴谌已經得道成仙，故意顯示道術給我看看的。。，。（出《原化記》）　　唐朝開元年間，有個吳郡人陸生，被舉薦爲貢生參加明經科考試，住在京城。。，。其日，暨夜都不到，相顧而語曰："莫是羅君否。。，。帳前有一個香爐，香爐上有龍、鳳、龜、蛇、鳥雀等形象，都張著口噴出香煙來，芳香濃郁。。，。、西晉武帝時，同郡吳猛、許遜，精修通感，道化宣行。。，。、

魏曹公聞而召之，閉一石室中，使人守視，斷谷期年，及出之，顔色如故。。，。"三個年輕人又下拜道謝，只是因爲自己愚昧與人家相比格格不入，而感到憂愁。。，。（出《集仙錄》）　　謝自然這個人，她的先輩是兖州人。。，。門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子隨後，問人何得至此。。，。

待合得時，吾當來迎汝；不然，恐汝失路耳。。，。；如果不能很好的調養自身，把身體搞得十分衰弱，那萬神也就自然離去，就是再悲傷也不會把神留住。。，。她前世生有一個兒子，名叫遙，見到了互相依然認識。。，。陰君自敘雲："漢延光元年，新野山北子，受仙君神丹要訣。。，。