其中有十洲三島、天人玉女、台殿麟鳳之像，而持幢捧節童子，亦不啻千數。。，。、走到宋州，崔別駕果然留他的侄女住下。。，。"鄰院僧人說："秀才是一個術士，主人不可輕慢。。，。況其飲琬琰之膏，進甜雪之味，素蓮黑棗，碧藕白橘，皆神仙之物，得不延期長生乎。。，。二子于花間潛窺，見千龍萬蛇，遽相交繞爲橋之柱。。，。

但他照著經卷上的字記下來幾十個字，回來給嵇康看，那些字嵇康全都認識。。，。"李邯問她："你從前修習什麽？"她說："村婦哪裏知道？只是性格本來喜歡虛靜，閑著的時候就是凝神而坐，不再有俗念能入胸中而已。。，。？于是龍輴行疾如風，都人觀之，莫不感涕。。，。古男子說："我是秦朝的役夫，家本陝西人。。，。我剛在甯王家吃完飯而來，不因爲他一咒，我怎麽能去呢？"玄宗大笑，武惠妃和三藏都表示祝賀。。，。？

今仙海無涯，長生未致，辛勤于雲山之外，不免就死。。，。俄谪日南，行次廣州朝台，泊舟江濱。。，。後來果然叛亂，憲宗皇帝將他擒獲殺了。。，。看到柴擔上有"太極"字樣，二人便拜爲老師，把玉壺的事告訴了他。。，。他曾到長安去，長安的很多商人聽說他有道術，就去拜見他，有的請求學道，有的請他祐護。。，。

進觀之後，只見一片荒涼，別的什麽都沒有。。，。窦庭芝出來之後，站在階下參拜，接待得非常殷勤。。，。令于居宅井南七步掘約五尺許，得一古曲幾，幾上有十八字歌曰："歲年永悲，羽翼殆歸。。，。丫環把這事告訴了玉蘭的母親，母親不想違背玉女的遺囑，也希望洗雪心中之疑。。，。僅數月，遇捀子百余，俱食畢而去。。，。忽然有一天，有個女子年約十七八歲，穿著綠色繡花衣裳，垂著雙髻，沒戴簪珥一類的首飾，臉色柔順，特別出衆。。，。

"皇甫政應允了，派士卒五十人、侍女十人，一起到他們家。。，。、爭辯了卻沒有收效，說明你的態度還不堅定，沒有很強的說服力。。，。"肅宗曰："先生忠于宗社，憂朕家事，言皆爲國龜鏡，豈可暫離朕耶？"時玄宗有诰，只要劍南一道自奉，未議北回。。，。？"《黃庭》雲："但思以卻壽無窮。。。"宣公辭曰："貧道持律而已，可求孫先生。。，。

他穿短衣，挂著用藤莖做成的手杖，經常依傍在岩崖邊。。，。井中物如青泥而香美，食之了不饑。。，。及即位，好神仙之道，常禱祈名山大川五嶽，以求神仙。。，。

"張良輔佐漢室，被封爲留侯，任大司徒，死後葬在龍首原。。，。"即提一水瓶，可受二鬥以來，空中無物。。，。很久，劉縣令拿著手板恭恭敬敬的站在院子裏，好象等待什麽人。。，。我看了地司的奏章，你在此山三十多年，始終如一，守德不邪，心想貞神，遵承道戒，你也心誠到極點了。。，。

又自開封，以右手點筆空押之，自書六字。。，。其道已成，不可鞭辱，恐非小故。。，。家人不即葬之，三日而活，久能言。。，。

雖然仍舊鎖著，但是裏邊已經空了。。，。呂文起對呂恭說："我們有時也來這裏采藥，以便成全那些新學道的人。。，。有個姓張的書生跟李仲甫學隱身術，李仲甫嫌他性子太急，不教給他。。，。但是應當隱居到深山老林之中，去修煉更高的道術，不能自己混雜在世俗的腥臭渾濁之間。。，。遂于山趾化一泉，使禮奉之人，以其水盥沐，然後方詣道靜。。，。貞元三年三月，于開元觀詣絕粒道士程太虛，受五千文《紫靈寶箓》。。，。

能引鏡爲刀，屈刀爲鏡，可積時不改，須博指之，乃複如故。。，。徐行數裏，逢旅舍，乃羅浮店也。。，。但不少已經散失的小說集還很少有經過認真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。。，。子春強登基觀焉，其爐已壞，中有鐵柱，大如臂，長數尺，道士脫衣，以刀子削之。。，。又說某山神姓陳名壽，是魏晉時人。。，。