太後爲他穿齊衰喪服，安帝爲他穿絲麻喪服，並一起住在鄧弘家中。。，。丙戌日，诏書說：“孝廉、廉吏都應當主管城池治理百姓，禁絕奸佞舉拔善良，是振興教化的根本，永遠必由之路。。，。、

五月丙辰日，車騎將軍馬防被罷官。。，。時赤眉賊掠唐子鄉，多所殘殺，欲前攻宏營，宏遣人持牛酒米谷，勞遺赤眉。。，。”公卿大夫將何以匡救，濟斯艱厄，承天誡哉？蓋爲政之本，莫若得人，褒賢顯善，聖制所先。。，。？己酉，诏曰：“群盜縱橫，賊害元元，盆子竊尊號，亂惑天下。。，。皇帝令泰山、琅邪遭受盜賊侵害的，不收租、賦，免除更役、人丁稅三年。。，。、十一月壬寅日，大司徒伏湛免官，任用尚書令侯霸爲大司徒。。，。

然而蔔陽、潘鴻等人仍然勢力很強盛，度尚想攻擊他們，但士兵們因奪到財寶後只想享樂，沒有鬥志。。，。、官吏過去有拖延，回避捕盜的事，甚至有意放縱強盜的，一概不加以追究，而聽取他們以捕獲盜賊來作爲報效。。，。友人不肯見，曰：“不有忠言奇謀而取大位，何其往來屑屑不憚煩也？”遂拒之。。，。？

及馬氏廢，肅宗以棱行義，征拜谒者。。，。而章帝也是天性孝順淳厚，感恩的本性出于自然，所以母慈子愛，始終沒有一點矛盾隔閡。。，。陛下宜遂聖明之德，昭然覺悟，遠述帝王之迹，近遵孝文之業，差五品之屬，納至親之序，亟遣使者征中山太後，置之別官，令時朝見。。，。現在對鄰居年長的人還要送些東西，這是人與人之間相親相愛的表示，何況官和民呢？做官的只是不應當藉權勢強行向人索取禮物罷了。。，。？

侍禦史何敞上書爲之辯解道：“我聽說聖明的帝王廣開四方納賢之門，廣辟四方視聽之路，開直言之路，頒布准許不避諱的诏書，樹立鼓勵進谏的旗幟，傾聽采集于道路反映民風的歌謠，以七位敢于爭辯的忠臣，作爲鑒照自身行爲的鏡子，從而考察政治，一旦違背、有失民心，就立即更改，因此天與人相應和，福傳後世無窮無盡。。，。、日夜思考實行聖王仁道，弘揚永世長存的業績。。，。自撰《顯宗起居注》，削去兄防參醫藥事。。，。由此論之，天文安得遵度哉！乃者，五月甲申，天有白虹，自子加午，廣可十丈，長可萬丈，正臨倚彌。。，。！又前十八年親幸長安，亦行此禮。。，。

癸醜日，派遣光祿大夫察訪開官倉借貸糧食，免除更賦。。，。引立了新的天子，遣憾的是，不能長久地養育幼帝，親眼看見他的結果。。，。三月，皇帝纔下诏令讓群臣商議。。，。入雖極言正議，及與賓客語，未嘗及國事。。，。窦瓖年輕時愛好經書，節儉自持，出朝治理魏郡，升穎川太守。。，。

初舉孝廉，七遷爲廣漢屬國都尉，征拜禦史中丞。。，。太後自從進入宮掖之地，師從班昭學習經書，兼習天文、算數等。。，。、戊子日，皇帝下诏說：“往年我已命令各郡國，不得進獻奇異的美味，但至今仍然未停止，這不僅有預先飼養和挑選的勞累，甚至于還要使沿途煩勞攪擾，使所經之地增加耗費和辛苦。。，。王莽末年，甫方發生饑荒，百姓成群結隊地到荒野沼澤中，挖掘荸荠野菜吃，有時相互侵害爭奪。。，。雄曰：“不然，兵，凶器；戰，危事。。，。；宗族皆恚怒，曰：“家自富足，何故隨婦家人入湯镬中？”最終無恨色。。，。？

大王您雖然堅持謙虛退讓，怎麽能對得起漢王朝的先帝祖宗和社稷呢！您理應暫且返回薊城就皇帝尊位，然後再計議征伐的事o現在天下無主，究竟誰是賊人呢？而您又馳騁疆場攻打哪個賊人呢！”光武帝吃驚地說：“將軍怎麽說出這種話？是該殺頭的呀！”馬武回答道：“諸位將軍都是這樣的看法。。，。？！更始有三個兒子：劉求，劉歆，劉鯉。。，。

聖王法則是崇尚善行，成人之美。。，。永遠看到以往的告誡，使我竦然驚懼。。，。隆字伯文，少以節操立名，仕郡督郵。。，。元初三年，鄧太後續封馬廖的孫子馬度爲穎陽侯。。，。朱浮年少有才能，很想磨砺風操，收攬士人之心。。，。益州傳送公孫述瞽師、郊廟樂器、葆車、輿辇，于是法物始備。。，。、

五年，淳于恭病重，帝多次派使者來慰問，他在任上去世。。，。建武六年，代替宣秉任大司徒司直。。，。”李轶自從通信之後，不再和馮異交兵，因此馮異纔得以向北攻打天井關，攻取上黨二城，又往南攻下河南城臯以東十三縣，以及各處聚集的軍隊，全部攻平，投降的十多萬人。。，。改平准官制焉中准官制，讓宦官屬中准令，統歸內署管轄。。，。