至暮即大雨，高下皆平，方民大悅。。，。　　上元夫人　　上元夫人，道君弟子也。。，。此是太虛群丈真人赤童所出，傳之既自有男女之限禁；又宜授得道者，恐徹下才，未應得此耳。。，。；使郡國逼載，以詣京師，遠低頭閉口，不答诏。。，。楊什伍在宮裏住了幾年，就進了後城山，在山頂上修了一間修煉道術的靜室，也常常回家看看。。，。

獲得人形，生于中土，是很不容易的。。，。七天後的夜裏，仙女又來了，態度溫柔，姿容俏麗，穿著精心打扮的衣服，明眸蘊含深情，又對封陟說："逝去的流水難以停駐，偏西的太陽容易墜落，花草樹木不會停止生長，草薤上的露水也不會留得很久，輕漚的浮水，也只能停留片刻，微弱的燈燭迎風，不過瞬息即滅，虛爭意氣，能得幾時？依仗完美的容顔，不久就變得槁木一般。。，。？

"敦怒，令武士執璞出，將赴刑焉。。，。夫人亦以鬼怪虎狼及眩惑衆變試之，明生神情澄正，終不恐懼。。，。你應該珍惜自己的精氣，固守著精氣，閉氣吞咽津液，氣就可以化成血，血又化成精，精再化爲神，神又化成津液，津液又能變成骨。。，。唯取寶器而出，遂與容同歸金陵幽棲。。，。

（出《續仙傳》）　　玄真子姓張，名志和，是會稽山陰人。。，。後來武帝又征召方士，又在陝西淳化縣甘泉山建了甘泉宮祀奉道家始祖太乙真人，又另外建了一座廟祀奉文成將軍，每次祭禮，武帝都是親自主持。。，。你有什麽要求呢？"墨子說："我想長生不老，壽命和天地相同。。，。？劉徹求道已經好幾年了，齋戒也很勤奮，還多次到名山中祭祀祈禱，希望得到超度解脫入世的煩惱，比較衡量一下，他的功德已經蓋過了他的罪過。。，。明日別去，李公厚以金帛贈之，俱無所受，但揮手而已，曰："勉旃，六百年後，方複見相公。。，。病者雲："初聞一物來舐身，痛不可忍，無處不匝。。，。

杜巫說："拿來吧，我自己收著它，等晚年時服用。。，。乞賜指喻，以救沈痼，久永不忘其恩。。，。然綠桂膏以照夜，忽有飛蛾銜火，集王之宮。。，。又有一位女子，二十歲，也說沒有親族，願意嫁給幹兒子爲妻。。，。

魚跳出來掉落井中，小女孩去追魚，也落到井中。。，。你能向我學習仙術，去救濟世人的饑寒嗎？"王常說："我聽說這個方術是神仙之術，空聞其名，沒有見到這樣的方術啊。。，。？（出《逸史》）　　唐朝宰相劉晏，年輕的時候喜歡道術，精心鑽研，堅持不懈，但是沒遇上仙人。。，。律曰："天地之本者道也，運道之用者聖也，聖之品次，真人仙人也。。，。然我神人，不能爲君生子，亦無妒忌之性，不害君婚姻之義。。，。"葛玄又取出一道符投進江中，符逆著水流往上走。。，。

陸生偷偷往院裏看，看到茅草房前面有個葡萄架，他的驢就拴在樹下。。，。她常在日光下行走，人們卻看不見她有影子。。，。

等到傍晚時，聽到遠處有音樂聲，轉眼間張老和妻子已回到前廳，兩人一同見過韋義方後說："把你一個人留在府裏，一定覺得寂寞吧？然而這裏是神仙的府第，世間的俗人是不能來的。。，。？葉內有帳幔，像繡錦那樣豐富多采，耀眼奪目。。，。又能吐氣五色，起數丈，見飛鳥過，指之即墮。。，。有位神仙叫甯封，曾在夜晚點燃了一根這種草，可以照見肚子裏的五髒，所以叫它'洞腹草'。。，。因自言曰："某姓杜，名子華，逢亂避世，遇仙侶，居此已數百年矣。。，。）中，有山焉，以青玉爲室，深廣數裏。。，。

小船載著馮俊和道士，駛出江口幾裏，道士說："沒有風，往上遊去不能到達，我可以施一點小法術。。，。文帝說："《詩經》上說，普天之下都是君王的國土，國界之內都是君王的臣民。。，。南嶽魏夫人也嫁過人生過孩子，後來成爲上仙。。，。園客是濟陰縣人，相貌漂亮人又好，縣裏很多人想把女兒給他做妻子，園客始終不娶。。，。

老青衣謂崔生曰："君即未（未原作求，據明鈔本改）婚，予爲媒妁可乎？"崔生大悅，載拜跪請。。，。？君許之，即賜靈藥服之，躬禀真訣，于是午時從許君升天。。，。到三莽之亂時，我才回到江南吳地，後來朱然又把我要了去，又把我轉贈給陸遜，從他那兒我又見識了陸機、陸雲文章，我也學著寫文章，後來陸機、陸雲被殺，我才來到了這裏。。，。、

鹹通壬辰年，王屋令王畭，夙志崇道，常念《黃庭經》。。，。一小者便上樓彈琴，留戲者呼之曰："元晖何爲獨升樓？"球樹下立，覺少饑，乃以舌舐葉上垂露。。，。？"皇上依照他的話，閉上兩眼一跳，身體便飛入雲霄，過了一會兒又兩腳落地。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、老人領他到了大殿的門簾前，有一個官員宣讀王命，責備馬周有辱使命，讓他返回原來的司署，反省自己的錯誤。。，。