從吳國黃武元年開始，到建興年間爲止，譯出了《維摩經》、《大般若經》、《泥洹經》、《法句經》、《瑞應本起經》等四十九種經書。。，。、老翁交給子牟，叫他吹出聲調，他用盡氣力吹出的聲音卻纖弱細小得聽不到，子牟更加心情不甯靜，虔誠恭敬到了極點。。，。當時同時住宿的三衛子，帶著弓箭，騎著馬追趕了四十多裏，用弓箭逼住他，五戒立刻下馬乞求饒命。。，。是時虹光燭室，白氣充庭，井水暴溢，及能言，喜道軍旅。。，。（出《宣室志》）　　唐德宗貞元年間，有個僧人客居于廣陵，忘了叫什麽名字，自號爲"大師"，廣陵人因此就叫他大師。。，。

又有一個江陵人高偉，到齊國共有幾年了，一向到幽州的大澱裏捕魚。。，。後老君見于骊山，銮輿親幸其地，因改會昌縣爲昭應縣。。，。師雖幼而有識，恐人取其錢，乃盡解衣，置之于腰下。。，。主人准備拿酒食招待他，想要殺一頭白羊。。，。倉獲白鼈爲臛，舉烽請兩兄，兄至無事。。，。道榮起，見子喬雙械脫在腳外，而械痕猶在焉。。，。

"因問克不，乃曰："亦克，亦不克。。，。天/堂　　何轸　王殷　王翰　甯勉　倪勤　高涉　張政　李琚　巴南宰　元初　兖州軍將楊複恭弟　蔡州行者　販海客　　何轸　　何轸以鬻販爲業。。。

那些停在岸邊的船上的人都是大商人，看見元初背上有幾尺高的光，認爲他是貴人，才能夠得生，都爭著送給他衣服，輪番請他吃飯。。，。（出《王子年拾遺記》）　　漢惠帝在位時，戰爭平息，天下太平，遠方的國家和偏僻的地域，紛紛前來朝貢。。，。

居一年而得病，恍惚驚悸，肌體壞爛，狀若火瘡，有細白蟲，日去升余，慘痛煩毒，晝夜號叫。。，。小狗就象人說話那樣告訴她說："我是你的婆婆，你這做媳婦的用木杖打我是非常錯誤的。。，。　　阿足師　　阿足師者，莫知其所來，形質癡濁，神情不慧，時有所言，靡不先覺。。，。又說到核對的時候，看見一戒王，有幾百守衛的人，從外面進來。。，。及見擒，乃妄雲："功直已相當。。，。

以後，陳休複仍然活動在褒城，李當十分驚異，不敢再問這件事。。，。胡僧聽了以後過了好一會兒才對他說："你可以用米湯往傷口上灌注，一定會好的。。，。太守懼，莫知所謂，顧視生，靦然而汗，不能持杯，一坐皆愕。。，。又其年至長安開化坊西北角酒肆中，複見任公。。，。"母親吃驚地醒來，天亮就親自去看那只羊，果然是一頭青羊、脖子往上全是白色的毛。。，。、　　張嘉貞　　開元中，上急于爲理，尤注意于宰輔，常欲用張嘉貞爲相，而忘其名。。，。

暨生以口銜火炷，忽似神（"似神"原作"以伸"，據明抄本改。。，。"遲明，令兄赍錢詣社官，收贖之，後二年方死。。，。停十許日，膊上無故複生一瘡，膿血與指相通，月余而死。。，。當時縣裏有個人殺了自己的小老婆，他的小老婆臨死的時候說："我沒有罪，卻被你所殺，我一定要報仇。。，。"德宗嘗賞質曰："每愛卿對揚，言事多有行者。。，。這些東西都是大大的惡鬼，不能對他們講禮貌講仁慈，所以把他們鎖了起來。。，。

既償之未畢，即以年系利，略無期限，遂至資財物産，俱歸"鑰匙"，負債者怨之不已。。，。他身披盔甲，面色金黃，風塵仆仆地說道："不知是什麽地方，突然有四五個夜叉到了人間，殺死許多人吃了。。，。"因入殿中，橫蹋壁行，自西至東，凡數百步。。，。

"遂斬之，屍乃激揚而起，蹭蹬十余步，行刑者踏倒。。，。張勵在天寶二年十月發現了神猴，到了十四年的冬天，安祿山起兵叛亂。。，。"甯勉便登上城樓觀看，當時明月當空，看見賊兵敗退逃走傷殘腿腳的不可數。。，。

張安對他說："既然受到了報應，回去之後就要努力修造功德。。，。"明日，果有道人來，名昙順，即依靈語，向昙順說之。。，。天寶十五年安祿山造反，派兵進入京城，收羅朝廷官吏送到了洛陽。。，。"老僧所贈的詩句，是全篇中最精辟的地方。。，。

（出《野人閑話》）　　僞蜀的彭州刺史安思謙，兒子叫守範。。，。"滿朝文武及在座的儒生聽了他這番議論，都拍著巴掌直笑，以爲他這是信口雌黃，說這純屬"鄒衍九州與王嘉拾遺一類的談論而已"。。，。　　蘇州義師　　蘇州貞元中，有義師狀如風狂。。，。