’又曰：‘湯、武革命，順乎天，應乎人。。，。、樊英既然擅長道術，朝廷每發生災異，韶書總是向他詢問消除災禍恢複正常的辦法，他的話很多得到應驗。。，。”後六年，司徒劉郃爲中常侍曹節所谮，下獄死。。，。著賦、頌、碑文、薦、檄、箋、書、谒文、嘲，凡十九篇。。，。、和帝即位，以舅窦憲爲車騎將軍，征匈奴，位在公下；還複有功，遷大將軍，位在公上；複征西羌，還免官，罷。。，。；

他的朋友董奉德在洛陽病故，任末就自己推了小車，運送董奉德的靈柩到墓地，自此出了名。。，。初去之日，唯見白雲騰起，從旦至暮，如是數十處。。，。勝有厥疾不笃，群臣鹹欲立之，太後以前既不立勝，遂更立清河王子，是爲安帝。。，。推得十二度弦望不效，挾廢術者得竄其說。。，。關西鹹稱傳之，共給車馬衣資，肜不受而歸鄉裏。。，。時，吏傅堅以郡欲上言，內白事以爲走卒戲語，不可。。，。

〖樂陵〗〖濕陰〗〖安德〗侯國。。。合余以周率除之，不得焉退歲；無所得，星合其年，得一合前年，二合前二年。。，。；

皇帝逼遠，他們役法把自己的情況反映給子。。，。帝納之，乃以班勇爲西域長史，將馳刑士五百人，西屯柳中。。，。該年十一月，會稽反賊許昭聚衆反叛，自稱大將軍，許昭之父許生爲越王，攻陷郡縣。。，。

賈逵論述道：《太初曆》確定冬至這天太陽在牛宿初度，就是在牛宿中央星。。，。那些年老而有聲名，德義很高，開門招收弟子的人，記載在簡牍上的不下一萬人，他們都專門有所繼承傳授，不會發生訛誤混雜的情況。。，。

對朱踽審訊驗實，如果有不合臣所說的，臣願意接受烹煮的刑罰，妻子兒女均被流放，以禁絕妄說的現象。。，。父母和兄弟都分開居住，惟獨聚會時沒有男女分別。。，。至成帝時，裁撤內史，改由相管理民政，太傅改稱傅。。，。”縫掖其袖，合而縫大之，近今袍者也。。，。刺史、太守私下又增加征調，百姓呼號哀歎。。，。、聞倭人善網捕，于是東擊倭人國，得千余家，徙置秦水上。。，。

糅雜進華夏人的習俗，原有的風尚澆薄，于是同漢國往來。。，。農夫不怠，越有黍稷，誰能雲作，考之居息？二事敗業，多疾我力。。，。？所以禮有自己的法度，顯示威儀的規定，夏、商、周三代都相同。。，。、管轄三百五十戶，人口四千人，能打仗的有一千人。。，。他經常羨慕梁伯鸾、闵仲叔的爲人。。。、”馬融看到信覺得慚愧，追趕高彪，向他道歉，請他回來，但高彪徑去不理。。，。

京房《易傳》曰：“地裂者，臣下分離，不肯相從也。。，。一術，以大周乘年，周天乘閏余減之，余滿蔀月，則天正朔日也。。，。順帝永建元年，班勇率領車師後王農奇的兒子加特奴和八滑等人，征調精銳部隊攻打北方的敵虜呼衍王，打敗了呼衍王。。，。病危，公卿也依禮作上述祭祀祈禱。。，。羌人無弋爰韌，在秦厲公時被秦國抓住，當了奴隸。。，。

孝靈帝建甯元年六月，金星昏見于西方，進入太微垣，靠近西邊的南頭星。。，。後黃巾賊起，郡縣饑荒，翊救給乏絕，盜其食者數百人。。，。和帝即位以後，分派使者，都穿平民服裝只身巡行，他們各去州縣采集歌謠。。，。南單于既然歸順漢，就同時祭祀漢皇帝，藉此機會召集各部，商量國家事務，舉行賽馬和賽駱駝，以此爲樂。。，。”到時候果然如宗誠所預言，于是任命宗誠爲舍人。。，。如果是長安令、雒陽令以及王國都縣，則前後都增加兵車，亭長，車有右腓馬，共駕兩匹馬。。，。、

至元始中，博征通知鍾律者，考其意義。。，。光和元年诏策問曰：“連年蝗蟲至冬踴，其咎焉在？”蔡邕對曰：“臣聞《易傳》曰：‘大作不時，天降災，厥咎蝗蟲來。。，。？

明年，莎車相且運等患賢驕暴，密謀反城降于窴。。，。到四年，尚書仆射虞詞呈上奏章說：“臣聽說子孫祭奉祖先作爲孝順，國君把安定百姓作爲賢明，這是殷高宗、周宣王所以能夠配祭商湯、周武王的原因。。，。、桓帝時，隴西太守馮锟剛被任命爲郡守，他打開放印绶的竹匣子，有兩條紅色的蛇分頭向南北遊去。。，。”父曰：“何大王之謬邪！昔湯即桀于鳴條，而大城于亳；武王亦即纣于牧野，而大城于郏鄏。。，。；！他起初外出很久沒有回家，後來回到家，對家裏人說：“我已經成仙。。，。元和二年四月丁巳，客星晨出東方，在胃八度，長三尺，曆閣道入紫宮，留四十日滅。。，。