斯《曹》、《魏》之刺，所以明乎國風；周、秦末軌，所以彰于微滅。。，。；、他們不設長官佐吏，祭酒就負責管理，百姓和夷民都信服歸順。。，。曹操害怕，就親自率兵征討劉備。。，。朱晖這才出來謝罪，皇帝又賜給他錢十萬，布百匹，衣十領。。，。而林宗無論雅俗人物都從未看錯，難道這種識人的能力是他特有的嗎？然而言語謙遜行爲正直，順應社會而隱晦終得保全，爲人誠懇善于誘導，使士人敬慕而成就名聲，即使墨子、孟子等人，也不能超過他啊。。，。？、

義之所動，豈知性命，何爲以死相懼？”亭長歎曰：“居非命之世，天高不敢不傕，地厚不敢不蹐。。，。？六世祖比幹，學《尚書》于朝錯，武帝時爲廷尉正，與張湯同時。。，。陽球貼出告谕說：“在這以前我治理高唐，立志掃除奸邪貪鄙的壞人，這樣就被貴郡中如道的人錯誤推舉。。，。從前鄭武姜寵幸叔段，衛莊公寵愛州籲，溺愛而不教誨，最終造成他們凶殘暴戾。。，。覽學畢歸鄉裏，州郡並請，皆以疾辭。。，。

盡心之吏，豈得容哉？诏書每下，百官各上封事，欲以改政思譴，除凶致吉，而言者不蒙延納之福，旋被陷破之禍。。，。？帝因愛護親族而不忍心，便廢掉劉英的爵位，遷徙到丹陽的泾縣，賜給他湯沐邑五百戶。。，。更始元年，任命任延爲大司馬部屬，授予他會稽都尉一職。。，。

宜依古禮，置諸子之官，征王侯愛子，宗室賢才，外崇訓道之義，內息貪利之心，簡其良能，隨用爵之，強幹弱枝之道也。。，。時寇賊陸梁，州境雕殘，琬討擊平之，威聲大震。。，。故時敦俗美，則小人守正，利不能誘也；時否俗薄，雖君子爲邪，義不能止也。。，。；從前的禁令是官人出嫁，不能嫁到諸侯宮中。。，。聆聽《廣樂》演奏九次啊，令人心情舒暢而甯靜。。，。若欲輔難佐之朝，雕朽敗之木，是猶逆坂走丸，迎風縱棹，豈雲易哉？且今豎宦群居，同惡如市，上命不行，權歸近習，昏主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及。。，。？

又過二百年，是不是漢要結束呢？這部書寫作的道數，必定顯現于一個時代，是恒久不變的道理。。，。？井田之變革，豪強之人經商，館舍遍布州郡，田畝連接封國。。，。蓋安不忘危，治不忘亂，道在乎茲，斯固帝王之所以曜神武而折遐沖者也。。，。氛霓郁以橫厲兮，羲和忽以潛晖。。，。前者乳母趙娆，貴重天下，生則赀藏侔于天府，死則丘墓逾于園陵，兩子受封，兄弟典郡；續以永樂門史霍玉，依阻城社，又爲奸邪。。，。；昔魏绛列國大夫，尚能和輯諸戎，況臣奉大漢之威，而無钅公刀一割之用乎？前世議者皆曰取三十六國，號爲斷匈奴右臂。。，。？

後江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣爲江夏太守。。，。又往年京師發生地震，地面裂開，裂開象征著權力分離，震動表明人世騷亂。。，。他自知必被梁冀所迫害，于是絕食七日而死。。，。

傕使兄子利共郭汜、樊稠與騰等戰于長平觀下。。。、譯文：袁譚自稱爲車騎將軍，出兵進駐黎陽。。，。州郡不上報，劉陶如何得知？我們懷疑劉陶與賊私通。。，。？

大纡于物則非己，直于志則犯俗，辭其艱則乖義，徇其節則失身。。，。隨即任命皇甫嵩爲左車騎將軍，兼冀州牧，封槐裏侯，以槐裏、美陽兩縣焉食邑，共八千戶。。，。、

焉既痛二子，又遇天火燒其城府車重，延及民家，館邑無余，于是徙居成都，遂疽發背卒。。，。廣立二十五年，永興元年薨，無子，國除。。，。但是自從地震之後，天空出現混濁不散的霧氣，太陽月亮不再明亮，大旱的惡魔到處作惡，大群的賊民四處橫行，幹旱的野地裏流滿了鮮血，百姓不得安甯，譴責訓誡不斷到來，這全都是因爲奸臣手中掌握大權纔引起的。。，。這樣到了文、景之時，天下便安甯富足了。。，。、時時甯息，又無以自娛樂，殆非所以逢迎太和，裨助萬福也。。，。董卓賓客部典議欲尊卓比太公，稱尚父。。，。

現在後官的女子，難道不會使國家貧困嗎？因此傾宮的女子嫁了人天下都受感化，楚國女子因爲失寵悲傷而引起西宮災禍。。，。？景因捕諸奸人上案其罪，殺戮尤惡者數十人，出冤獄百余人。。，。明年，孫堅收合散卒，進屯梁縣之陽人。。，。

桓帝初，超、璜、瑗爲中常侍，悺、衡爲小黃門史。。，。、到大漢承天命在此建都，仰觀天象感悟束井五星之精妙，俯察大地與《河圖》之靈魂融洽，于是奉春獻策，留侯促成，天人合應，啓發漢帝之神明，于是回首西望，在此立都。。，。如果能夠使臣表明本心，無愧于先帝，那麽即使低頭以就刑刀，撩衣以就湯镂，也心甘情願。。，。