進山之客和獵師，一代代人都見過她。。，。有校書郎侯喜，新有詩名，擁爐夜坐，與劉說詩。。，。

十天以後，潞州進奏章報告說，八月十五夜裏，有天樂降臨潞州城，而且還在城中拾到一枚金錢，現在把這枚金錢獻給皇上。。，。遠近禮敬，舍施豐多，盡修觀宇焉。。，。你可以告訴他，將近中午的時候，必定有一個工匠背著口袋到來，口袋裏有銀子二兩多，必然出乎意料之外的相犯。。，。他家住在洛陽，元和年間癸巳那一年中秋節的晚上，田璆攜帶酒具，傍晚從建春門出來，准備到鄧韶的別墅赴約賞月。。，。梁武帝就供給他需要的藥料，梁武帝有一次寫了一封親筆信請真白先生入朝作官，先生就畫了兩條牛，一條散放在水間自由自在，另一條戴著黃金籠頭被人用繩子牽著，用棍子趕著走。。，。

二人迳直來到中峰西南隅，果然有一個壇。。，。"約以後期，答曰："慎勿言之世人，吾不相棄也。。，。皇帝跟思遠一起作法時，隱形之後沒有人能夠知道他在哪裏；如果單獨練習，則不是把衣帶留在原處就是露出頭巾的邊角，宮裏的人每次都知道皇帝所在的地方。。，。；當時國內很安定，老百姓都安居樂業，他們就用酒飯娛樂，自己爲自己的志趣而高興。。，。

女道士見到了就認出它，原來是個茯苓，就讓正見洗淨飯鍋去蒸它。。，。帝甚悔恨，即遣使者梁伯至中山，推求叔卿，不得見。。，。到了景申年間，有個九疑道士叫王方古，他的祖先是琅琊人。。，。"有一天夜裏，有個神仙降臨她家，拿靈藥給她。。，。士人上岸後，見岸邊有個女人在洗藥，就向那女人打聽他們都是些什麽人。。，。"于是崔宇也說了那天的情景，夫妻倆十分驚奇，這才知道薛肇果然已經得道成仙了。。，。

王雲："與子偕行，猶恐不達神仙之境；非仆禦所至，悉宜遣之。。，。；時先被使京，還過長沙郡，投郵舍不及，遂宿于野樹下，忽聞樹上人語雲："向長沙市藥。。，。"二子因隨詣祝融峰，自此而得道，不重見耳。。，。一日，忽有青童乘虛而至，引翁伯至海上仙山，谒群仙。。，。"責以重禱，乃下所在，推問山川社稷，求鬼蹤迹。。，。

"于是取水噴咒死去的女郎，女郎立刻變成竹杖。。，。集中精神就精神爽朗，靜心養氣就元氣清爽。。，。人們常說的"王"，是對貴人的一種尊稱，並不代表神人的姓氏和宗族。。，。到天黑時，又把水瓶放倒在院子裏，人物車馬、千群萬隊曲折連綿地都進到瓶內。。，。、幾年以後，又因爲刮大風，這個女道士終于飛去沒有回來。。，。

漢武遣使者行河東，忽見城西有一女子，笞一老翁，俯首跪受杖。。，。丁約說："我從此就到處痛快地遊蕩了，望你勤勉奉道，再過兩世，我必定在昆侖石室等候你。。，。行路之人，猶合矜愍；況室家之好。。，。；時善譚玄虛之旨，或留連論道，動移晷刻。。，。

等到肅宗發現李憕無罪，李泌擔心再殃及各王，就進言說："以前高宗有八個兒子，皇祖睿宗最年幼，是武後生的，自己排行，所以皇祖排爲第四。。，。谠時加禮異，爲築室于褒城江之南岸，遺與甚多，略無受者。。，。少頃，葉天師至，診視之曰："此非鬼魅，乃道術者爲之爾。。，。他知道王老是個術士，心裏一直非常敬重他，招待他更加周到。。，。

象今日壁畫上的諸神，手拿槍和钜，每當她行走或停歇，那麽諸使和神就充當驅斥妖邪護衛侍奉之職。。，。向他學習道術的人使他的門庭若市，人們稱他的府宅爲"霧市"，因爲他家的周圍常有他興起的霧氣籠罩著。。，。他看見什麽文字以及聽人講過什麽話，就再也不忘。。，。"李言也慕道，就聽從她的話答應了。。，。

公性褊且疑，數紙皆誤，不能爽約，則又再書。。，。田先生說："你們只說自己獲得再生，不要多說別的。。，。但他卻混迹在人世間，誰也不知道他是仙人。。，。"郭翰用香箋寫答書，詞意很慊切，並且有酬贈詩二首。。，。他們走的是從未走過的路，前面有兩個火把照著引路。。，。