唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、門人引工人上，才入門，爲風雲擁而去，因無所睹，唯聞門人雲："好去，爲吾致意于赤城貞伯。。，。大曆年間，有一次他到嘉興去，走進船中，聞到一股很大的香氣，懷疑船中有奇異的人。。，。遂走詣府，請見溫，時則深夜矣。。，。

通仙之才，怎麽可以被兩個童子就弄死了呢？智因爲沒有邊際而傷性，心因爲好惡而蕩真，哪如保守根本靜下心來，棲研三神，全部貫通萬物，而洞察玄寂，與泥丸混然合爲一體，而內外都獲得好處。。，。？因出洞門，門外古樹半朽，洞欲堙塞。。，。袁天綱擡眼一看，大爲吃驚，說："這個孩子長了龍的眼睛和鳳的脖子，富貴極了。。，。

後數年，玄宗夢神仙十余人，持樂器集于庭，奏曲以授，請爲中原正始之音，曲名《紫雲》。。，。蔡家院子裏擺放的那些飲食都光光的了，但當時並沒有看哪個神仙吃飯。。，。他沒有談論政事，只問官員僚屬見到王尊師沒有。。，。"某入堂居，老人遂行，更入深去。。，。居處深僻，俯瞰龜蒙，水石雲霞，境象殊勝。。，。建去三年乃還，各以藥一丸與奴婢驢羊，乃飲食如故。。，。

彌明忽掀衣張眉，指爐中古鼎謂喜曰："子雲能詩，與我賦此乎！"師服以衡湘舊識，見其老貌，頗敬之，不知其有文也，聞此說大喜，即援筆而題其首兩句曰："巧匠琢山骨，刳中事煎烹。。，。！法師異而問之，對曰："余姓張，名公弼，住蓮花峰東隅。。，。有頃，舟船至，宗仁得進發江陵。。，。

寫得是"旁有雙耳穿，上爲孤髻撐。。，。"王母笑曰："亦可恕乎？"上元夫人即命侍女紀離容，徑到扶廣山，敕青真小童，出"六甲左右靈飛致神之方"十二事，當以授劉徹也。。，。？他有時候擔著柴到城裏來賣，柴擔上常常挂著一只花葫蘆和一根彎曲的竹杖，常常醉後騰騰地拄著竹杖回山，獨自吟唱道："負薪朝出賣，沽酒日西歸。。，。左右接待，亦皆遠去，非公呼召，莫敢前也。。，。皇帝下诏，追賜他中散大夫的官職，還追賜他"貞白先生"的廟號，並派人監辦他的喪禮。。，。鄉裏共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。。，。

"又說是九嶷山中得道的羅郁，前世的時候，曾經爲她的師母毒死乳婦在玄洲。。，。何勞傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮缥渺間。。，。

解官，行求道士，問其方，竟不能悉曉。。，。（出《集仙錄》）　　西王母，就是九靈太妙龜山金母，還有一個號是太虛九光龜台金母之君。。，。唐高祖之龍潛，遠知嘗密陳符命。。，。又推究查問左右知道這件事的人，他們說當神女來時，全都聞到了薰香的氣味，聽到了言語之聲，這就明顯地證明不是弦超因爲夢想而造成的淫惑了。。，。

"然後留下一粒比米還小的藥，對病人的親屬說："明天早晨吃半粒，就能見效。。，。李公曰："吾不記識，汝試爲通。。，。後來有人在他的床席下發現了一些小蒲葉，蒲葉上寫的都是當時預蔔吉凶的卦詞。。，。（出《逸史》）　　茅山黃尊師道術很高，在茅山旁邊修建天尊殿，講說道義，教化百姓，每天都有幾千人聽講。。，。俄見一人，戴遠遊冠，衣朱绡，曳朱履，徐出門。。，。吏部加敬曰："神仙可致乎？至道可求乎？"曰："得之在心，失之亦心。。，。？

即告曰："此人易追，止十余裏。。，。後三十余年，卻入四明山，不複出，今人時有見之者。。，。