從前師曠勸谏晉平公說：“房屋的梁和柱一旦裹上華美的布帛，百姓就連粗麻衣服也穿不上；池子裹有被倒掉的酒，就會有渴死的士人；馬廄裹的馬喂的是糧食，百姓就面有饑色。。，。；夏，遣敦煌太守司馬達將敦煌、酒泉，張掖屬國吏士四千余人救之，出塞至蒲類海，呼衍王聞而引去，漢軍無功而還。。，。、三年正月，立親廟雒陽，祀父南頓君以上至舂陵節侯。。，。昭君進宮幾年，沒有被皇帝禦幸，悲憤郁積，就通過掖庭令請求去匈奴。。，。

延光三年，大水，流殺民人，傷苗稼。。，。周澤十分惱火，認爲妻子觸犯了齋戒禁忌，就抓了妻子送到诏獄請罪。。，。掌管貢獻手工制作的禦用刀劍等玩好之物。。。

從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。且好仁惡殺，蠲敝崇善，所以賢達君子多愛其法焉。。，。

公卿大臣和士人全都默不作聲，沒人敢發表意見。。，。車騎將軍馬防，因爲是外戚尊崇位重，他請傅毅擔任軍司馬，以師友的禮節相待他。。，。雖然他爲國家勤勉努力，然而他身體力行，內心謙讓，不求名聲而得到榮譽，役到處奔走而受寵幸。。，。

永甯元年十月，郡國七處冬季雷鳴。。，。當時順帝阿母宋娥以及中常侍張防等人把持朝政。。。西羌的習俗是氏族不固定，有的氏族用父親的名字和母親的姓作爲自己部族的稱號。。，。

現在突然增加租稅，必定招來埋怨和反叛。。，。桓帝延熹四年五月己卯日，京城降冰雹，大如雞蛋。。，。”上天的告誡仿佛是說：抛棄賢人而任用奸惡，舊日的典章制度將置于何地？所以焚毀其台閣宮門與秘府。。，。？議論曆法的人不參考現成的曆史記錄，尋求事實真相，而是大量采納虛妄的說法，把福澤全歸功于《太初曆》，把災禍全歸咎于《四分曆》。。，。准，六尺六寸萬一千六百四十二。。，。

太陽照下美妙的光輝，它的運行有不變的規律，日法所確立的數量含義，對該部曆法始終有效，對日法作一毫一厘的改變，長久之後也會造成千裏的誤差。。，。大加、主簿都頭戴幅巾，像冠和頭巾但沒有後邊；小加則頭戴折風冠，形狀像弁。。，。；、

天理質樸誠信，崇尚簡約而不喜歡靡費。。，。建武十八年，夷渠帥棟蠶與姑複、楪榆、梇棟、連然、滇池、建伶、昆明諸種反叛，殺長吏。。，。、安帝永初三年夏，漁龍烏桓與右北平胡千余寇代郡、上谷。。，。、遣武威將軍劉尚發南郡、長沙、武陵兵萬余人，乘船溯沅水，入武谿擊之。。，。、

有校尉三百人，都是赤幀而不戴冠，绛科單中衣，都手持旌旗。。，。他專心精研經典，尤其明曉天文、谶緯、風角、推算陰陽災異的道術。。，。、

華佗，字符化，沛國谯縣人，一名華寡。。，。才兼四科，行包九德，仁足濟時，知周萬物。。，。和帝永元十三年，巫蠻許聖等以郡收稅不均，懷怨恨，遂屯聚反叛。。，。准，七尺六寸一萬五千九百九十二。。，。

黃門令奏曰：“侲子備，請逐疫。。，。利用水渠灌溉農田，用水碓舂米，用水路漕運，用功不多，但軍糧豐足。。，。延熹八年正月辛巳，月蝕非其月。。，。肅宗募發越巂、益州、永昌夷漢九千人討之。。。、漢初大亂，燕國、齊國、趙國的人到朝鮮避難的有幾萬人，燕國人衛滿打敗了准而自己統治朝鮮，傳國到孫子右渠。。，。、漢初，匈奴冒頓滅其國，余類保烏桓山，因以爲號焉。。，。