五官、左右虎贲、羽林五將，各將所部，執虎贲戟、屯殿端門陛左右廂，中黃門持兵陛殿上。。，。、曆法工作者纔用七十六年這個大周期來協調年長和月長的關系，使得它們的余數此消彼長之後，一起積滿一日。。，。若乃巨骨出吳，隼集陳庭，黃能入寢，亥有二首，非夫洽聞者，莫識其端也。。，。鮮卑，也是東胡的一支，鮮卑人另外依憑鮮卑山，所以就以此作爲族號。。，。漢元年歲在乙未，上至獲麟則歲在庚申。。，。聖賢的考慮，大抵有優劣之分；霸主和王者的資質，聰明和智慧相去絕遠。。，。；

暴室丞主中婦人疾病者，就此室治；其皇後、貴人有罪，亦就此室。。，。；、舟輿所通，人迹所至，靡不貢職。。，。漢朝建立第八年，有人說周代興起後，每個縣邑都祭祀後稷，于是高皇帝下令在全國建立靈星祠。。，。外營四門，門百八神，合四百三十二神。。，。

至奚仲爲夏車正，建其斿旐，尊卑上下，各有等級。。，。”即競往赴之，而群羊數百皆變爲羝，並屈前膝人立，雲“遽如許”，遂莫知所取焉。。，。後廣陵王荊與沈涼、楚王英與顔忠各謀逆，事覺，皆自殺。。，。、帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。。，。

寫到《高鳳傳》，放下筆發感慨，認爲高鳳是位隱士，就記下他的事迹並且評論說：“古時候的隱逸之風由來已久了。。，。韓康在半路逃走了，最後以長壽去世。。，。

當時縣內連年發生火災，劉昆總是對著火磕頭，大都能夠使天上下雨使風止息。。，。當初，光武遷回洛陽時，經籍和圖錄谶緯方面的書裝了二幹多輛車，自這以後，比過去增加了三倍。。，。到了夏商周三王時代，習俗教化趨于雕繪文彩，欺詐虛假的事情逐漸多起來，這樣就開始用印玺來查檢奸僞之事是否發生，但是此時還沒有金、玉、銀、銅等制作的器物。。，。、元和元年，武威太守孟雲上言北單于複願與吏人合市，诏書聽雲遣驿使迎呼慰納之。。，。

于東夷之域，最爲平敞，土宜五谷。。，。故解狐蒙祁奚之薦，二叔被周公之害，勃鞮以逆文爲成，傅瑕以順厲爲敗，管蘇以憎忤取進，申侯以愛從見退：考之以義也。。，。

永興二年九月丁卯日初一，日食，當時太陽運行至角宿五度處。。，。裝載衣冠畫像的重帳車在墓道之西，面向南，靈車正對著皇帝車，面向南，中黃門尚衣捧著衣服走向車帳中坐。。，。

孔僖同崔篆的孫子崔驷又相互友善，一同在太學遊學，學習《春秋》。。，。行之未期，章帝複發聖思，考之經谶，使左中郎將賈逵問治曆者衛承、李崇、太尉屬梁鲔、司徒掾嚴勖、太子舍人徐震、钜鹿公乘蘇統及、梵等十人。。，。、三年五月癸酉日，京城大風，拔起南郊道路旁梓樹九十六株。。，。建武二年，大司空弘特辟，拜博士，稍遷河內太守，坐墾田不實免。。，。韓謊博通《五經》，尤其擅長圖錄谶緯之學。。，。

臣願意征調國內以及各部原屬胡人的剛投降的精兵，派左谷蠡王師子、左呼衍日逐王須訾率領一萬多騎兵由朔方出發，左賢王安國、右大且渠王交勒蘇率領一萬騎兵由居延出發，約定在十二月份一起在北匈奴會合。。，。、曾祖父嘉，以《魯詩》授元帝，仕至上谷太守。。，。逮永初多難，始入寇鈔；桓、靈失政，漸滋曼焉。。，。；、

”溫序說：“我受國家的重托，理當盡死效力，決不貪生苟且背棄朝廷恩德。。，。崔篆在王莽時擔任建新大尹時，曾經勸子建做官。。，。敦煌太守裴遵上言：“夷狄不可假以大權，又令諸國失望。。，。由于元帝對于光武帝來說是穆，所以即使不是宗，也不撤廟。。，。

起七月，盡十一月，弦望凡五，官曆皆失，岑皆中。。，。休莫霸死後，他的哥哥的兒子廣德立爲國王，後來終于滅掉莎車，于寞國轉而強盛。。，。凡交通憲者，皆爲免官，唯漢中太守不豫焉。。，。’如今太史官用太初元年鄧平制定的曆法，有小余一分，在三百年之內，日月行度的誤差逐漸積累，已經非常明顯。。，。