所以西漢初期有在晦前一日合朔的情況，往後到漢成帝、漠哀帝的時代，合朔發生在初二，大部分的合朔發生在晦日，這是改曆改晚了的明證。。，。、他們的服飾、飲食、語言大致與羌人相同，也用父親的名字和母親的姓氏作爲部族稱號。。，。、夏後氏五行尚金，做葦繩，象征陰陽相交。。，。

賢浸以驕橫，重求賦稅，數攻龜茲諸國，諸國愁懼。。，。郭憲認爲天下疲憊不堪，不應該興師動衆。。，。守宮把座席安排在樂器的南邊，面向北以束爲上，象征端正德行的正德席，設在鼓的南側面向西，命令測量日影的官員在東北方。。，。後頗徙中國罪人，使雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。。，。

爭錐刀之利，殺人若刈草然，其宗祀亦旋夷滅。。，。他們的所有貿易，都用鐵作爲貨幣。。，。或雲孝章改《四分》，災異卒甚，未有善應。。，。當時羌人反叛長時間未能平定，征調百姓駐守邊境，長期不能回家，百姓愁苦。。，。故聖人處乎天子之位，服玉藻邃延，日月升龍，山車金根飾，黃屋左纛，所以副其德，章其功也。。，。

《四分曆》本起圖谶，最得其正，不宜易。。，。高獲後來遠速遁迹江南，在石城去世。。，。又言“有飛橋數百裏可度海北諸國”。。。大夫原本全部持符節，後除去符節。。，。〖東武〗〖琅邪〗〖東莞〗有郓亭。。。朝廷少長，思其功效，乃拔用其弟郃，致位司徒，此爲合諧也。。，。

內負爲宮，歸嘉爲商，分動爲征。。，。南州水土溫暑，加有瘴氣，致死亡者十必四五。。，。這都是天爲三，地爲二，圓蓋罩方底，六偶之陰呂承順六奇之陽律的道理。。，。

術氏冠，前邊是圓形，呈地的形制是，參差連綿四重。。，。如言黃道有驗，合天，日無前卻，弦望不差一日，比用赤道密近，宜施用。。，。

當時靈帝聽倍中常侍曹節等人的讒言，禁止天下清高傑出的士人做官交遊，將這些人稱爲黨人。。，。塞牢的老人們一起埋葬了六位侯王，夜間老虎又將六位侯王的屍體翻出來吃了，哀牢剩下的人馬驚恐退走了。。，。先是廣德父拘在莎車數歲，于是賢歸其父，而以女妻之，結爲昆弟，廣德引兵去。。，。”到時候月食果然在宗甜預言的日子裏發生。。。天乎祚賢，歸賢永年，且公且侯，子了孫孫。。，。

所以有古代曆法和當今曆法之分。。。和帝永元四年六月丙辰日，郡國十三處地震。。，。調合陰陽律曆的學者們各以見到的征兆奏聞皇上，太史令將結果封畢。。，。桓帝時，任命範冉擔任萊蕪長，因母親去世，役去上任。。，。

時諸縣囚四百余人，辭狀已定，當行刑。。，。諸國邑各以一人主祭天神，號爲“天君”。。，。二王的軍隊自以爲必能攻克昆陽，一點也不憂慮軍中事務，也不作計劃謀略。。，。蜀平，光武下诏表其闾，《益部紀》載其高節，圖畫形象。。，。

自安國以下，世傳《古文尚書》、《毛詩》。。，。、若有逆謀，爲吏所捕，而獄狀未斷，悉以賜有功者。。，。世祖省，使小黃門郎受事，車駕出，給黃門郎兼。。，。所有的田地都肥沃相似，用鏟子挖去樹木的根。。，。逵論曰：“《太初曆》冬至日在牽牛初者，牽牛中星也。。，。

隴西太守馬援上書恢複氐人的王侯首領，朝廷賜給他們印绶。。，。女人被發屈纟介，衣如單被，貫頭而著之；並以丹朱坌身，如中國之用粉也。。，。；公孫述失敗後，光武封長貴擔任邛谷王。。，。