現在獻策的人，一定有任囂讓尉佗稱王七郡的計謀。。，。’毀廟和未毀廟的廟主都上升，與太祖一同祭祀，五年再盛祭。。，。戊午日，和帝下诏書說：“今年的秋莊稼剛剛抽穗就遇到旱災，得不到雲雨浸潤，恐怕是官吏所作所爲苛刻慘酷，不廣布恩澤，妄加拘捕無罪之人，關押良善之人所導致的。。，。滿足自己所得的人心安，貪圖他人的東西的人遭殃。。，。更始帝命令李通拿著符節回守劑州，李通于是娶了光武帝的妹妹伯姬，她就是甯平公主。。，。

法雄在州四年，遷爲南郡太守，判案訴訟堿少，戶口更加增多。。，。伯升的部將同宗人劉稷，多次沖鋒陷陣，勇冠三軍。。，。

辛卯，诏曰：“間者以來，吏政不勤，故滅咎屢臻，盜賊多有。。，。廢棄侍養生者而去費力經營亡者，用厚葬代替供養活人，這難道說是聖人制訂禮儀的本意嗎？記說：‘喪葬雖然有禮制，但哀傷是主要的。。，。？建武十七年春正月，趙公劉良去世。。，。這時涿郡太守張豐拘捕使者領兵反叛，自稱無上大將軍，和彭寵聯合。。，。今因其迫急，以德懷之，庶能有用。。，。他拿這個夢問圭簿郭賀，郭賀離開座位祝賀他說：“大殿，是宮府的形象。。，。

丞平年問，應征進京到官署公交車接受舉薦。。，。天下安定之後，常想躲避名聲和權力。。，。上郡、安定皆降，異複領安定太守事。。，。、當青病奴仆之時，窦將軍念咎之日，乃庸力之不暇，思鳴之無晨，何意裂膏腴，享崇號乎？東方朔稱“用之則爲虎，不用則爲鼠”，信矣。。，。？

鄭均就離家外出打零工，遇了一年多，賺了些錢帛，回來交給兄長。。，。”言五月微陰始起，至十一月堅冰至也。。，。降者猶不自安，光武知其意，敕令各歸營勒兵，乃自乘輕騎按行部陳。。，。後來大司空宋弘舉薦桓譚，授議郎給事中，他就上書陳述時政利弊，說：我聽說國家的興衰，在于政事的處理；政事處理是否得當，又由于輔佐大臣的作用。。，。；能自改邪？將令相舉以法乎？”譚頓首辭謝，良久乃遣之。。，。？

因而能做到主仆同心上下一致共同努力使財富迅速增長，以致開辟的田地有三百多頃。。，。馮異乘他不備，突然敲著鼓打出旗出戰。。，。當王莽居攝篡弑之際，天下之士，莫不竟褒稱德美，作符命以求容媚，譚獨自守，默然無言。。，。

以恒爲陽亭侯，承爲羽林中郎將。。，。明年春，防遣司馬夏駿將五千人從大道向其前，潛遣司馬馬彭將五千人從間道沖其心腹，又令將兵長史李調等將四千人繞其西，三道俱擊，複破之，斬獲千余人，得牛、羊十余萬頭。。，。、設置官吏，來治理民衆，懸賞設罰，來區別善惡，惡人受罰，善人就蒙受福祿了。。，。然則公者仁德之正號，不必三事大夫也。。，。

桓彬著《七說》和書共三篇，蔡邕等人都作序評述他的志向，都認爲桓彬有四處超過常人：智力早熟，幼年聰慧；學問優異文辭華麗，極其通達；做官不因貪圖俸祿而苟同他人，義氣高尚；辭高而虛心，操行純潔。。，。；十二月丁巳日，中郎將任尚有罪，斬殺示衆。。，。

癸醜，司徒邢穆、驸馬都尉韓光坐事下獄死，所連及誅死者甚衆。。，。、左右貴幸，亦宜惟臣之言，以悟陛下。。，。

九月甲戌日，董卓把少帝廢爲墊壁至。。，。其賜天下男子爵，人二級，三老、孝悌、力田三級，民無名數及流民欲占者人一級；鳏、寡、孤、獨、笃癃、貧不能自存者粟，人三斛。。，。；、