皇帝以建武十八年二月甲辰，升輿洛邑，巡于西嶽。。，。他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。

七月己未，辰星入太微中，八十日去左掖門。。，。室宿象征天子日常居住之所；離宮，是後妃們的居所。。，。；或西北，或東北，或四面行，皆小民流移之征。。，。他在大澤中講授經義，弟子達一千多人。。，。

桓帝元嘉元年十一月，五色大鳥見濟陰己氏。。，。先零的另一支部族滇零與锺羌各部族大肆侵掠，切斷了隴中道路。。，。建武二年，大司空弘特辟，拜博士，稍遷河內太守，坐墾田不實免。。，。太皇太後、皇太後駕崩，司空依禮在祖廟用特牲禮祭祀並宣讀哀冊。。，。、長房到海邊，看到那兒的人在求雨，就對他們說：“束海君犯了罪，我以前將他關押在葛陂，現在將他放出來讓他布雨。。，。楊政生性嗜酒，不拘小節，果斷政爲，比較自負，但他對道義很專一。。，。

起初，有位軍吏李成爲咳嗽所苦，晝夜不能睡覺。。，。諸國邑各以一人主祭天神，號爲“天君”。。，。竭四海之妙珍兮，盡生人之秘玩。。，。

癸亥，皇後鄧氏坐執左道廢，遷于桐宮死，宗親侍中沘陽侯鄧康、河南尹鄧萬、越騎校尉鄧弼、虎贲中郎將安陽侯鄧會、侍中監羽林左騎鄧德、右騎鄧壽、昆陽侯鄧統、淯陽侯鄧秉、議郎鄧循皆系暴室，萬、會死，康等免官。。，。、臣願意與他們坐在雲台下面，考試治理國家的方法。。，。職事隸屬光祿勳者，自五官中郎將至羽林右監，共七署。。，。自桓、靈之間，君道秕僻，朝綱日陵，國隙屢啓，自中智以下，靡不審其崩離；而權強之臣，息其窺盜之謀，豪俊之夫，屈于鄙生之議者，人誦先王言也，下畏逆順勢也。。，。；、

大海在東方；四渎中黃河在西方，濟水在北方，淮河在東方，長江在南方；別的山川分別在自己的方位，都在外側四圍壘土建房。。，。；太守魯平請他暫任功曹，他不去。。，。八年十月壬寅日月終，日全食，當時太陽運行至鬥宿十一度處。。，。建武初，氐人悉附隴蜀，及隗囂滅，其酋豪乃背公孫述降漢，隴西太守馬援上複其王侯君長，賜以印绶。。，。

誠得生歸，必悉罷兵，不複犯塞。。，。到建安二十五年春，黃龍再次在谯縣出現。。，。管叔、蔡叔背叛周朝廷，于是招攬引誘夷狄，周公征討管叔、蔡叔，終于平定了柬夷。。，。、

天子賢明睿智並能識別人才，官吏聽從任命並且決斷有能。。，。撤廟的神主，陳列在太祖廟中；未撤除廟的神主，都上升與太祖共享；五年兩次大祭。。，。；當天，天子先到辟雍殿，坐在東廂，派遣使者用安車迎接三老和五更。。，。

年九十，元和元年卒，賜葬顯節陵下。。，。殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。。，。、臣見太原周黨、東海王艮、山陽王成等人，蒙受朝廷厚恩，使者多次聘請，纔肯登車上路。。，。、建武六年，城去都尉官，因而放棄了嶺柬的地方，將這些地方全部封給減出大頭領並封他們爲縣侯，每年四季他們都來朝拜慶賀。。，。大將軍霍光聞之，因遣度遼將軍範明友將二萬騎出遼東邀匈奴，而虜已引去。。，。隴地、蜀地平定後，就擴大郊祭規模，以高皇帝配享，神位在中壇之上，面向西，以北馬上。。，。、

首多的系細，首少的系粗，寬都是一尺六寸。。，。六月丁卯，彗星像三升碗那樣大小，出現在貫索，向西南行入天市垣，達到尾宿後消失。。，。十二年夏季，閏四月戊辰日，南郡秭歸縣有山高四百丈，山體崩塌落入溪谷，壓死一百余人。。，。其服儒衣，稱先王，遊庠序，聚橫塾者，蓋布之于邦域矣。。，。

從雒陽各陵墓直到靈帝，都在月末、月圓、二十四節氣、伏祭、臘祭以及四季迎祭。。，。、”有感于此文，就命令梁松等人重新翻檢《河圖》《雒書》，查清谶文中關于九世封禅的情況。。，。大將軍從事中郎李固反駁說：“如果荊州、楊州沒發生事情，征調兵力是可以的。。，。、漢承秦制，禦爲乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。。，。龜以單于不能制下，逼迫之，單于及其弟左賢王皆自殺。。，。又有麋犧令，官秩六百石，掌管祭祀所用的牲畜鵝鴨之類。。，。