楚國盛産杞樹、桑樹、梓樹和豫章樹，而宋國連幾丈高的樹都沒有，這就像錦鍛袍服和短衫相比一樣。。，。、唐代小說中的名篇如《柳毅傳》、《無雙傳》、《虬髯客傳》以及《杜子春》、《張老》、《裴航》等，也都和道教有關。。，。、"又告誡他說："千萬不要在書劄上添字改字，其它就不必准備什麽了。。，。她能在空中飛幾天，又以坐在虛空之中與人說話，還能鑽入地下。。，。其青衣童子便在侍側，流流而下。。，。

這樣，就使正義制裁沒有地方施行，兼愛的慈心無處放矢，昭灼的聖明無處用，機敏之智無處行。。，。天地晝分而夜合，一歲三百六十交，而精氣和合，故能生産萬物而不窮。。，。兄甘勞苦，竟如曩日，奇哉奇哉。。，。"麻姑手爪似鳥，經見之，心中念曰："背大癢時，得此爪以爬背，當佳之。。，。

于是他們一起來到回雁峰，打聽使者廟，把盒子扔了進去。。，。"葉受诏作法，方木一頭揭數尺，而一頭不起。。，。袖中短書誰爲達？華山道士賣藥還。。。？

《玄經》所說的修之于身，他的道德就是具備了，這指的是修道在于自己，證仙成真不是他人所能辦到的。。，。觀看的人疑心她們出自宮廷，所以沒有人敢逼近去看她們。。，。顔真卿和客人們傳著玩賞，贊不絕口。。，。

"問他是什麽事？卻說："十五年後，在昆明池邊，看見人家小孩面頰有個小疤痕的，就是我的轉世之身。。，。？那菜主見道士們嘻笑，又是曾經來要過菜的，擔心他們還有別的道術，就走過來哀求。。，。薛生說："以後可以把她嫁給你，現在還不行。。，。"及至，求父所在，婦以金與之。。，。經常采集各種花草，用水泡過以後再用泥封起來。。，。既而曰："吾蒙天子賜雄黃，今有表謝，屬山居無翰墨，天使命筆劄傳寫以進也。。，。

禹稽首問道，召禹使前而言曰："夫聖匠肇興，剖大混之一樸，發爲億萬之體。。，。三天煩于省察，司命亦疲于按對。。，。（出《奇事記》）　　王常是洛陽人，憑借意氣崇尚正義，看到別人有不平之事，一定要親手殺掉壞人；看到別人饑餓寒冷，甚至于把自己的衣服脫下，把自己的糧食拿去送給他們，一點也沒有爲難的神色。。，。；刳心滅智，草衣木食，非至尊所能。。，。

自是恍惚不安，暇日徐步庭砌，聞空中言曰：許君許君，速詣水官求救，不然，即有不測之釁。。，。先生有敕曰：'有巨石投于洞門，中吾柱者，是世間將有得道之人，受事于此。。，。只見他穿著大紅袍服，頭戴遠遊冠，腰帶上挂著虎頭形的裝绶帶用的皮包，系著五色的绶帶，挂著寶劍。。，。

有一次他帶著一個仆人一個婢女，進太行山中采藥。。，。他一步可跨一丈，雙手上有十道貴人的紋路。。，。母親就和他的妹妹們從早到晚地勸他，他全都不聽。。，。葛玄曾經在一座廟前走過，這個廟裏的神常常使過往行人走不到百步，就下馬下車。。，。

"時法善符術神驗，賢愚共知，然內官洎舟人從行之輩，憂轸靡遑。。，。女道士授給他一本《正一延生小箓》，給他起名叫法進。。，。今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。。，。室內有原來就有的經書和飲食之物，與天倉洞無異。。，。裴頗好道，亦常隱于名山，又好施與，時亦補令之阙。。，。繞日三匝，此馬入漢關，關門猶未掩。。，。

李以爲南五裏當有哭者，張以爲有音樂。。，。下官昔受此方于漢成丈人，此則先師之成法，實不敢倉卒而傳，要當令在二千年之內，必使其窺天路矣。。，。于是候凫至，舉羅張之，但得一舄焉，乃四年時所賜尚書官屬履也。。，。根據這種記載，姚泓已經死了，爲什麽到了今天，你還說自己是姚泓呢？"姚泓說："在那個時候，我國確實被劉裕所滅，把我送到建康市上，向天下示衆。。，。？

"衆謂清曰："會當至此，但時限未耳。。，。峰頂地勢平坦，有藥畦和泉水，景色美好。。，。裴航拜完，仙女說："裴郎不認識我了嗎？"裴航說："從前不是姻親，想不起來在哪兒拜識。。，。？