”從此言之，中才以上，足議曲直，鄉亭部吏，亦有任決斷者，而類多枉曲，蓋有故焉。。，。贊曰：袁公身居要職，的確盡力事君。。，。弟子趙承等悲歎不已，乃共論固言迹，以爲《德行》一篇。。，。皇甫規于是呈遞奏章，請求允許自己爲國家效勞，說：臣子這幾年來，多次呈報陳說國家應當采取的大政方針。。，。今衆軍在道，朝廷焦唇，百姓愁若，縣官無用，而遽起大第，崇飾玩好，非所以垂令德，示無窮也。。，。征召苟爽、孔融等人擔任從事，上書任用禁鋼的黨人。。，。、

苦乃觀其四郊，浮遊近縣，則南望杜、霸，北眺五陵，名都對郭，邑居相承，英俊之城，黼冕所興，冠蓋如雲，七相五公。。，。、”皇上聽從了這一建議，向郡國頒下文件，要求照此辦理。。，。得以承繼上天之正位，接續先賢下傳的國運，積蓄熾烈之火德？蘊蓄孔子等輔佐之臣弘揚漢德的理論。。，。？龔行天罰，應天順人，斯乃湯、武之所以昭王業也。。，。、建安元年春，諸將爭權，韓暹遂攻董承，承奔張楊，楊乃使承先繕修洛宮。。，。

徐行則易爲所及，速進則彼所不測。。，。天下之心，國家大臣曾經讀《詩經》，讀到鴻雁于野之勞，傷感建築之勞，每每都長歎不已，讀到中間便感歎良多。。，。李公即誅，卿何面目見天下之人乎？”冀怒而起入室，祐亦徑去。。，。？

張儉檢舉揭露侯覽及他母親的罪惡，奏請誅殺他們。。，。前時太尉陳蕃、劉矩，忠心爲國謀劃，高出世人見解，被貶廢到鄉裏；劉佑、馮輥、趙典、尹勳，爲人正直受到很多人怨恨，被流放回家；李膺、王暢、孔翊，品行廉潔遵紀守法，最終也沒有登上宰相的位置。。，。；、

或許有人認爲如今的憂患，不在于錢之輕重，而在于百姓饑餓。。，。魯即與家屬出逆，拜鎮南將軍，封阆中侯，邑萬戶，將還中國，待以客禮。。，。劉英年少時喜好行俠仗義，交結賓客，晚年更喜愛黃老之學，學著做浮屠齋戒祭祀之事。。，。因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；冬，勒姐、零吾種圍允街，殺略吏民，颎排營救之，斬獲數百人。。，。、

當初，張奂擔任武威太守時，他的妻子懷孕了，夢見自己帶著張奂的官印绶帶登樓唱歌。。，。外黃令毛欽領兵來到李笃家門，李笃拉過毛欽對他說：“張儉聞名天下，逃亡不是他的罪過。。，。班超的胸及兩側平常就有疾病，到了之後，病于是加重。。，。到段頰擔任司隸校尉時，就想把張奂趕回敦煌，打算殺掉他。。，。帝愈怒，遂下膺等于黃門北寺獄。。，。’以前昌邑王被立之後，一天比一天昏亂，霍光憂愧發憤，後悔之極。。，。

”帝曰：“奸臣脅國，當伏其罪，何疑乎！”于是更召璜、瑗等五人，遂定其議，帝齧超臂出血爲盟，于是超收冀及宗親黨與悉誅之。。，。！、與必然的事相悖，對時事違背的法令，這樣的事情可以改變。。，。太後原本被安置在南宮雲台，宦者積怨窦氏，于是便將載太後屍體之車罩起來，放置在城南集市房屋中數日。。，。卓謂長史劉艾曰：“關東諸將數敗矣，無能爲也。。，。肅曰：“爲人臣者，有謀不敢隱，有罪不逃刑。。，。民有爭訟時，他便閉門反省考慮自己做得不好的地方，然後斷案，以道理開導訴訟各方。。，。

周舉字宣光，汝南汝陽人，陳留太守防之子。。，。第二天將全部兵馬列隊，命他們從城東門出，從北城門進，並改換衣服，來回出入多次。。，。”到陳蕃爲三公，上朝而歎息說：“叔度如果在，我不敢先佩帶印绶了。。，。

議者不達農殖之本，多言鑄冶之便，或欲因緣行詐，以賈國利。。，。乘輿乃以吉月之陽朔，登于疏镂之金路，六骕骦之玄龍，建雄虹之旌夏，揭鳴鸢之修橦。。，。诏部送徒詣河內，時冬寒，徒病不能行。。，。

延熹八年，被太尉楊秉舉薦爲賢良方正，到了京師，上奏書陳述說：臣劉瑜自知是束國鄙陋之人，只因爲是高祖後裔，蒙恩受職，沒有服兵役。。，。外受羌虜的傷害，內受征賦的困擾。。，。如今要是一旦解散他們的軍隊，就一定會人人感到自己危險。。，。慕名而來者蒙受榮耀，違背意願者被殺戮，這是主人的有利之處，卻不是遊士的心願。。，。君舉必記，善惡成敗，無不存焉。。，。應該仿照石渠出方式，永遠成爲後世的法則。。，。

將瓊瑤的花蕊研成粉末作爲糧食啊，舀取白水的水作爲酒漿。。，。他又設置禮官，不任用文吏，又修理疏通鲷陽舊渠，百姓從此得到好處，開墾田地增加了三萬多頃。。，。