衡不慕當世，所居之官，辄積年不徙。。，。神明台屹然突起，並高高上升，雲雨飄浮在台的上半部，彩虹作它的門橫梁，即使輕快迅捷者，也因驚異而不敢踏階。。，。今朝廷不甚殷纣，吾德亦豈絕伯夷？世亂不能養浩然之志，食祿又欲避其難乎？吾行何之，必死如此。。，。？我的壽命將盡，臨死時竭盡愚忠，希望能留神考慮。。，。班超召集將校及于窦王商議說：“如今我們兵少敵不過，想想還不如各自散去。。，。

太仆張種也在場，回來後，因事順便提到這情景，周舉說：“這叫作哀樂失時，不是該哭的地方。。，。選懦之恩，知道不是國典，暫且留下。。，。應該收回阿母的爵號，來消解災異。。，。因報舅仇，當被發配日南，但他逃到長安，當蔔相工，後在涼州牧羊。。，。

史平五年，又與苟爽、鄭玄及穎川韓融、陳紀等十四人一同被征爲博士，但未接受。。，。、彼天監之孔明兮，用棐忱而佑仁。。，。聖人懂得這道理，所以纔說：‘孝道，是天之經、地之義、人之行。。，。、又古者天子諸侯有事，必告于廟。。，。覽、珪大怨，以事訴帝，延坐多殺無辜，征詣廷尉，免。。，。、起初，太尉張禹、司徒徐防想同速盛父陳寵共同上奏追封和熹皇後父護羌校尉鄧訓，陳寵因先世沒有奏請的先例，爭了許多天而不能決定，便聽從了二府的建議。。，。、

建武初年，天子召爲擔任侍禦史，後調任河東都尉。。，。太後去世後，安帝親理政事，將馬融召回郎署，還讓他在講堂講論經羲。。，。以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；紹等各引兵去，皆與岐期會洛陽，奉迎車駕。。，。

寵性周密，常稱人臣之義，苦不畏慎。。，。至于趨利避害，畏死樂生，亦複均也。。，。

而今關東兵起，災患尚未消除，民不堪命。。，。第二年，接替李鹹擔任太尉，這年冬天生病免職，又擔任司隸校尉。。，。

而明年嚴鲔謀立清河王蒜，又黃龍二見沛國。。，。伏見诏書爲阿母興起津城門內第舍，合兩爲一，連裏竟街，雕修繕飾，窮極巧伎。。，。時，公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服客傭，爲祐賃舂。。，。當時和熹鄧後臨朝，權力都在外戚手中。。，。或夷由未殊，顛狽頓踬，蠕蠕蟫々，充衢塞隧，葩華{艹汧}布，不可勝計。。，。”方今內多嬖幸，外任小臣，上下並怨，喧嘩盈路，是以災異屢見，前後丁甯。。，。

楊震非常恨他們，又到朝廷上疏說：“我聽說高祖與群臣約定，不是功臣不能封爵，所以經制父死子繼，兄亡弟繼，以防止篡位。。，。焉耆國有葦橋之險，廣乃絕橋，不欲令漢軍入國。。，。難道他們就沒有乳母的恩情？就吝惜爵祿的報答？然而他們上畏天威，俯查經典，知道在原則上不能那樣做，所以不給封爵啊。。，。？其言之有理者就立即實行，超拔其人，來推獎能人。。，。”又曰：“哀今之人，胡爲虺蜴？”言人畏吏如虺蜴也。。，。？

哀歎虞舜的二妃沒有從葬啊，翩然留在那湘水之濱。。，。在事數歲，北邊威服，永康元年，征爲尚書。。，。先是，武陵蠻詹山等四千余人反叛，執縣令，屯結連年。。，。

嵩奏請冀州一年田租，以贍饑民，帝從之。。，。五年，袁紹率大衆以攻許，操與相距。。，。”造就是商的後裔宋襄公敗于泓水的原因了。。。終與廖交善，以書戒之曰：終聞堯、舜之民，可比屋而封；桀、纣之民，可比屋而誅，何者？堯、舜爲之堤防，桀、纣示之驕奢故也。。，。；？、

又長沙太守孫堅，前領豫州刺史，遂能驅走董卓，埽除陵廟，忠勤王室，其功莫大。。，。那些長期訴訟的冤案疑案，曆經幾任縣令都沒有斷決的，有根據法律情理都難以評判的，王渙都能夠巧妙地弄清案情真假，消除大家的疑惑。。，。論功當封，奂不事宦官，故賞遂不行，唯賜錢二十萬，除家一人爲郎。。，。