如今到了約定時間而許多人遲到，不能夠都殺掉，那麽就將最後到達的一個人斬首吧。。，。　　[1]魏國把河東地方圓四百裏、韓國把武遂地方圓二百裏獻給秦國。。。、上官桀父子又請求任命丁外人爲光祿大夫，想使其取得受皇帝召見的資格，霍光仍然不許。。，。且陛下富于春秋，未必盡通諸事；今坐朝廷，譴舉有不當者，則見短于大臣，非所以示神明于天下也。。，。；女巫往來宮中，教美人度厄，每屋辄埋木人祭祀之；因妒忌恚詈，更相告讦，以爲祝詛上，無道。。，。；　　[6]三月癸卯（疑誤），恢複孝惠皇帝祭廟陵園、孝文太後陵園、孝昭太後陵園。。，。、

自京師有悖逆不順之子孫，至于陷大辟，受刑戮者不絕，由不習五常之道也。。，。今王舍此而襲遠方之服，變古之道，逆人之心，臣願王孰圖之也！”使者以報。。，。！野雞的停留所告誡人們的內容，是深刻而切要的。。，。”[5]當初，文帝廢除肉刑，表面上有減輕刑罰之名，實際上卻多殺了人；原判斬右腳的改死刑；原判斬左腳的改笞打五百下，原判割鼻的改笞打三百，這些人大多被打死。。，。；王翦于是稱病辭職，返回故鄉頻陽。。，。

智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國也。。。蜀既屬秦，秦以益強，富厚，輕諸侯。。，。這便是所做的事情相同，可得與失的趨向已各異的例子。。，。　　夏，四月，丁巳，立子骜爲皇太子。。，。”　　丞相張蒼、禦史大夫馮敬奏請制定這樣的法律條文：“原來應判處髡刑的，改爲罰作城旦和城旦舂；原來應判處黥髡刑的，改作鉗爲城旦、鉗爲城旦舂；原來應判處劓刑的，改爲笞三百；原來應判處斬左腳的，改爲笞五百；原來崐判處斬右腳以及殺人之後先去官府自首的，官吏因受賄、枉法、監守自盜等罪名已被處置但後來又犯了應判處笞刑的，全都改爲公開斬首。。，。；、

以無忌從此兩人遊，尚恐其不我欲也，平原君乃以爲羞乎！”爲裝欲去。。，。！故善附民者，是乃善崐用兵者也。。，。然今遠方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能。。，。

時至而去，則填淤肥美，民耕田之；或久無害，稍築宮宅，遂成聚落；大水時至，漂沒，則更起堤防以自救，稍去其城郭，排水澤而居之，湛溺自其宜也。。，。；愚臣既不能深援安危，定金匮之計，又不知推演聖德，述先帝之志，乃反覆校省內，暴露私燕，誣汙先帝傾惑之過，成結寵妾妒之誅，甚失賢聖遠見之明，逆負先帝憂國之意！夫論大德不拘俗，立大功不合衆，此乃孝成皇帝至思所以萬萬于衆臣，陛下聖德盛茂所以符合于皇天也，豈當世庸庸鬥筲之臣所能及哉！且褒廣將順君父之美，匡救銷滅既往之過，古今通義也。。，。！稍後，義渠部開始修築城池以求自守，而秦國則慢慢地對它進行蠶食，到了惠王嬴驷時，攻占了它二十五座城池。。，。