《易經》說：“陽一君二臣，是君子之道；陰二君一臣，是小人之道。。，。；明公雖奕世克昌，孰若有周之盛？漢室雖微，未至殷纣之敝也。。，。？蕃在郡不接賓客，惟來特設一榻，去則縣之。。，。如今奴婢馬匹都有一千多，增加無用的人口，使得他們自相蠶食。。，。當時朝廷所派遣的八使光祿大夫杜喬、周舉等人，有許多糾察舉奏，而大將軍梁冀及諸宦官互相庇護，事情都被隱瞞。。，。、在上者能不止下爲善，不縱下爲惡，則國法立矣。。，。

豪傑之心已經斷絕，士民之志已經安定，貴有常家，尊在一人。。，。夫穿窬不禁，則致強盜；強盜不斷，則爲攻盜；攻盜成群，必生大奸。。，。；太尉黃瓊對他離開朝廷感到可惜，上書說楊秉勸講官中，不宜遷外，應留拜光祿大夫o當時大將軍梁冀專權，楊秉聲稱有病。。，。

諸子或時谏止，辄叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦並封上，其無私若此。。，。觀察他們的治理之道，容易遵循容易看到，只不過是恭儉守節，約身尚德而已。。，。現在因爲屈從世俗這眼前的羞辱，毀掉無價的身軀，恐怕不是老莊所說的意思。。，。假使發兵向東，就可以掃除黃巾；還軍攻打黑山，就可以滅掉張燕；掉轉兵力向北，就必定捉住公孫瓒；以威勢脅迫戎狄地區的人，立刻就可平定匈奴。。，。；

臣剖心相示，但什麽作用也不起。。，。’如今明公您執政，進出朝廷已經兩年，應當克制自己，以酬報四海之內百姓的心願。。，。

若夏侯勝、眭孟之徒，以道術立名，其所述著，無谶一言。。，。、小戶人家積累一百萬的資産，子孫後代尚且把敗壞祖先家業看作羞恥慚愧，何況是整個天下的産業，從先帝手中繼承下來，卻想掉以輕心而自己看輕自己呢？就算真的不愛惜自己，難道不應當思念一下先帝建立功業的辛勤勞苦嗎？從前梁氏一家五個侯爵，毒害遍及天下，上天啓動聖明的意念，收捕他們處死他們，天下人的議論，希望社會應該能稍稍安定一陣。。，。？幸而先前已有墓穴，早上去世傍晚就可下葬，屍體停放在靈床時，蓋一幅布巾就行了。。，。及曹操平荊州，乃辟之，執戩手曰：“恨相見晚。。，。

案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母王聖爲野王君。。，。暠自以職主刺舉，志案奸違，乃複劾諸爲八使所舉蜀郡太守劉宣等罪惡章露，宜伏歐刀。。，。元和元年，賜策罷，贈錢三十萬，在所以二千石奉終其身。。，。朕之不德，用彰厥咎，山崩棟折，我其危哉！今使太守丞以中牢具祠，魂而有靈，傥其歆享。。，。！王允克制自己僞裝真心，經常奉承巴結董卓，董卓也跟他推心置腹，沒有産生懷疑，所以他能夠在危亂之中扶助維護王室，大臣君主朝廷內外，沒有人不仰仗他的。。，。王柔字叔優，弟澤，字季道，林宗同郡晉陽縣人也。。，。

改任光祿勳，正遇上母親去世便離職守孝，後來又就任光祿大夫。。，。其後辟太尉袁湯、大將軍梁冀府，並不應。。，。、後參夫人疾前妻子，投于井而殺之。。，。直到現在，名爲都城而空空無人居住，百裏斷絕沒人的情況，不可勝數。。，。光和三年，貴人立爲皇後，征進入，拜侍中、將作大匠、河南尹。。，。、派猛士送呂布而暗中要他殺掉呂布。。。

融曰：“保納舍藏者，融也，當坐之。。，。其辭曰：太極之原，兩儀始分，煙煙煴煴，有沈而奧，有浮而清。。，。