在辟雍舉行大射禮，公卿諸侯大夫參加大射禮的，戴委貌冠，穿玄端和素裳。。，。安帝因羌人犯法，三輔地區又有先帝陵廟，因而重設右扶風都尉、京兆虎牙都尉。。，。、八年二月己酉日，南官嘉德署、黃龍殿、千秋萬歲殿全部失火。。，。、又其官職，傅爲太傅，相爲丞相，又有禦史大夫及諸卿，皆秩二千石，百官皆如朝廷。。，。自少康以後，夷人世代欽服朝廷的教化，于是到天子門前歸順，進獻他們的音樂舞蹈。。，。本注曰：《易》四，施、孟、梁丘、京氏。。，。、

譯文：遠古時代先民住在洞穴生活在野外，穿戴之物都是野獸的毛皮，沒有禮制。。，。朔會望衡，鄰于所交，虧薄生焉。。，。靈帝末，韓、濊並盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。。，。、”于是重新梳了其形如椎的發型，身穿布衣，幹著活來到面前。。，。起初，熹平末年，在谯縣出現黃龍，光祿大夫橋玄向單揚詢問：“這是什麽征兆？”單揚說：“谯縣將有天子興起。。，。？

高附國的人擅長經商販賣，家中財富豐足。。，。高獲後來遠速遁迹江南，在石城去世。。，。

陰用方形來代表，性質體現爲靜。。，。把持政權，專擅寵愛，突出自己，障蔽他人，淩駕于年長的人乏上，離開從前的知交，敗亂削弱至親的人。。，。既然攻不下曼柏城，安國就率兵駐守五原。。，。韓、魏又一道漸漸吞並伊、洛之戎和陰戎，將他們消滅。。，。、自中興以後，四境的夷人前來歸順，雖然時常出現反叛，但使者沒有中斷，所以這些國家的風俗人情及地理環境，能夠粗略地記述。。，。

庚戌，樂成門災，延及北阙，度道西燒嘉德、和歡殿。。，。、掾有宋章者，貪奢不法，仁終不與交言同席，時人畏其節。。，。他從小當學生以師禮侍奉司徒丁鴻，學習《古文尚書》。。，。”和帝下公卿議，皆以爲“蠻夷反覆，雖難測知，然大兵聚會，必未敢動搖。。，。襄楷上書說：“黃河是諸侯的象征，澄清是陽氣清明的征兆，難道是諸侯有圖謀朝廷的計劃嗎？”第二年，桓帝去世，征解犢亭侯劉宏爲漢朝嗣主，登上帝位，這就是孝靈皇帝。。，。？

張纡派從事司馬防率領一千多騎兵和金城的部隊在木乘谷和迷吾會戰，迷吾的軍隊戰敗逃走，迷吾通過譯使打算投降，張纡同意了。。，。又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。到靈帝中平三年，武陵蠻再次反叛，侵犯郡界，州郡擊敗了武陵蠻。。，。當時，光武帝派大司馬昊漢率領南陽士卒三萬人，乘船逆江而上，攻打蜀白帝公孫述。。，。月之余分積滿其法，得一月，月成則其歲大。。，。

上欲誅冀，懼其持權日久，威勢強盛，恐有逆命，害及吏民，密與近臣中常侍單超等圖其方略。。，。他們仰觀天象，俯察地理，占蔔吉凶，輔佐時政。。，。焉皇帝服喪的車飾與金根車相同。。。歐陽歙沒有兄弟，兒子幼小，沒到能繼承學問的時候，歐陽歙身死以後，他的學問自此永遠斷絕不傳，既使陛下得到殺害有才學之人的譏刺，又使求學之人失去了老師的幫助。。，。

鄧鴻還京師，坐逗留失利，下獄死。。，。八年，戊己校尉索頹想廢除後部國王涿鞑，立破虜侯細致爲國王。。，。後日當更饋樂以釣由余，克像以求傅說，豈不煩哉？臣愚以爲可推錄所在，召該令還。。，。？

同月十八日壬戌，武庫失火，燒毀兵器。。，。”逭大概是在周全原則上容易有失，因而采取偏頗極端的辦法。。，。畢豪等人放過劉雄來刺所輔，矛從前心洞穿後背，所輔當即死亡。。，。最初他跟隨父親投降，住在安定，當時所有投降的羌人分布在各郡縣，都被官吏和豪強役使，積累下憂愁和怨恨。。，。

占辭說：事奉上天不恭敬，則日月赤紅。。，。當時太學生長沙人陳平子也一同在太學學習，與範式沒有見過面，但平子生病快死的時候對妻子說：“我聽說山陽範巨卿是位忠義之士，能夠托以死後的事情。。，。夏恭四十九歲時在任上去世，儒者共同給他定的谧號爲宣明君。。，。

沒有符節的，前驅車和後從車都是各一輛，總車數減少一半。。，。十六年四月丁未，紫宮中生白氣，如粉絮。。，。准，六尺三寸萬八千四百七十一。。，。這是史官們都認識到了的，不是只有張衡、周興纔有此見解。。，。、”賢就此事問且運的意見，且運說：“廣德身焉女婿，是最親的人，應該出城見他。。，。