南單于比歲遣兵擊逢侯，多所虜獲，收還生口前後以千數，逢侯轉困迫。。，。王乃召秦仲子莊公，與兵七千人伐戎，破之，由是少卻。。，。漢少傳父業，尤善說災異谶緯，教授常數百人。。，。涿鞮忿前王尉卑大賣己，因反擊尉卑大，獲其妻子。。，。

十五年六月辛酉，漢中城固南城門災。。，。經傳有疑，辄遣小黃門就舍即問。。，。

漢朝興起後，尉佗立自己爲南越王，傳國傳了五代。。，。其後增加劇曹三名，合計二十一名。。，。法真天性清心寡欲，不過問人世間的事情。。，。〖原武〗〖陽武〗〖中牟〗有圃田澤。。。

臣願意與他們坐在雲台下面，考試治理國家的方法。。，。初任爲灌谒者，一年後任給事谒者。。，。官吏叩頭說：“子康是大賢人，天下人都知道，他所在的地方，人們尊敬他就像對待父親一樣，去了一定抓不著他，只會自己受到侮辱。。，。安帝元初六年夏四月，會稽大疫。。，。

黃射赤著雙腳趕來相救，但設來得及。。，。這樣，用律來規範各種音樂，考校它們的高低，如果不是皮革或木質的樂器演奏的噪音，則沒有不相和的。。，。壬象徽水，辰象征龍，趨向它們的同類，犧牲用太牢，縣邑的令和長陪同祭祀。。，。厲王殘暴，戎狄入侵掠奪，竟然進入犬丘，殺害了秦仲一族，天子下令征討戎人，不能取勝。。，。所以這樣，因爲他們住在大小榆谷，土地肥沃，又靠近塞內，各部族容易做非法的事情，不容易攻打他們。。，。

聖賢的考慮，大抵有優劣之分；霸主和王者的資質，聰明和智慧相去絕遠。。，。；上衣下裳的玉佩具備各種圖案和色彩，天子刺繡而成，公侯九卿以下都是織成，陳留襄邑貢獻這種織品。。，。冬，中郎將馬寔募刺殺句龍吾斯，送首洛陽。。，。王祭上帝，則大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。。，。；大夫台門旅樹反坫，繡黼丹朱中衣，镂簋朱纮，此大夫之僣諸侯禮也。。，。”是後張角作亂稱黃巾，遂破壞。。，。

皇帝認爲重新建廟很難，就以在高祖廟合祭爲常禮。。，。皇後谒廟服，绀上皂下，蠶，青上缥下，皆深衣制，隱領袖緣以縧。。，。

史官用太初鄧平術，冬至之日，日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星，先立春一日，則四分數之立春也，而以折獄斷大刑，于氣已迕，用望平和，蓋亦遠矣。。，。”天戒若曰：放賢賞淫，何以舊典爲？故焚其台門秘府也。。，。？這一夜，縣內的牛都流著汗，直喘氣，但沒有人知道。。，。現在敵虜都騎馬，一天能走幾百裏，來的時候像風雨一樣迅猛，離開的時候像箭離弦一樣飛逝，用步行追趕敵虜，自然趕不上，所以長期沒有功績。。，。加以少膺儒雅，韬含六籍，推考星度，綜校圖錄，探赜聖秘，觀變曆征，占天知地，與神合契，據其道德，以經王務。。，。

鹦，是雄猛的雉，兩雙鹍相鬥直到其中一只死了纔停止，所以趙武靈王用它做武士的標志，秦國施用它。。，。永和五年，，曼桓的部族首領阿堅、羌渠等人和南匈奴左部的句龍吾斯反叛，中部將張耽擊敗並殺死了他們，其余的人全部投降。。，。、中平二年二月，韓說又呈上密封的奏章，說某一天宮中出現災害。。，。同坐汝南張孟舉往讓充曰：“一日聞足下與鄧將軍說士未究，激刺面折，不由中和，出言之責，非所以光祚子孫者也。。，。見順，疾，日行一度四分度之一，二十日行二十五度。。，。孔壺爲漏，浮箭爲刻，下漏數刻，以考中星，昏明生焉。。，。

不立皇太子劉勝焉帝，認爲安帝才德兼備，將來必定對鄧氏感恩戴德。。，。永康元年十月壬戌，南宮平城門內屋自壞。。，。自此無不手抱肩負古代典籍，像雲一樣聚集京師。。，。桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、〖呂〗〖留〗〖梧〗〖菑丘〗〖廣戚〗故屬沛。。。史充上任後，就調派湟中的羌胡出邊關攻打迷唐，然而羌人迎戰，打敗了史充的部隊，殺了幾百人。。，。