（出《廣古今五行記》）　　南朝宋孝武帝時，荊州人楊歡的妻子，從大腿上生了個女兒。。，。明日，瑒設供帳，極諸海陸候之。。，。我原來是毗陵人，祖上子隱是名人，吳書上有他的傳記。。，。開元十五年，有朝士妻喪，請之至家修福。。，。

至明日，問鄰人，此前後數裏，並無人居，但有書生客死者，葬在佛殿後南岡上。。，。那東西一丈多高，純白色，也看不清手腳是什麽樣子。。，。後至廣陵，訪得吳公台炀帝舊陵，果有宮人趙幼芳墓，因以酒奠之。。，。

行一二裏，見其從奴驢馬鞍馱悉至，張生驚問曰："何也？"從者曰："昨夜困甚，于路旁睡著。。，。？有法寶大師者，常于靈神佛堂之前見一白衣叟，如此者數日，怪而诘之，叟曰："余非人，乃楊書記宅之土地。。，。

走到四縣的交界處，與同伴把船並連停泊宿江上。。，。春天的京試結束後，樂坤經過嶽廟，又進去禱告，並向神求問今後官運如何。。，。（此語久三字原空缺，據黃本補。。，。

"說著看了看那個和尚說："你就帶他去吧。。。過去你放我生還，我十分感恩，所以特來通知你，以報恩于萬一。。，。接著又有幾十個蛟龍和大蛤蜊，從東方遊來。。，。久之，王女與堪去，留將從二百余人，祗承判官。。，。妖物又投書來說："只有聖人沒有自己的思想叫做狂；只有狂人戰勝自己的思想叫做聖。。。；

後來陳承昭當了高安縣的制置使，聽說烏頭死而複生的事後，召來劉骘詢問，並下令挖開烏頭的墓看一看。。，。笑揖諸公，居于末席，抗聲譚論，援引今古。。，。于是，韋安道請求離去，夫人派了車馬，于都城西邊，派人安設餞行的帷帳和席筵，與安道訣別。。，。頃又來近，又射之，怪複住，斯須又至。。，。韋鼎說："你既然不想在這裏住下，那就幹脆早點回去吧。。，。）飛騎刀刺之，角馱湧出爲人，身長丈余，而逐飛騎。。，。