廣開四門以求賢兮，那幽州刺史推舉了我。。，。故推卓不爲失正，分權不爲苟冒，伺間不爲狙詐。。，。

中平元年，劉意遭遇黃巾軍，他棄國逃跑。。，。張皓上疏說：“臣聽說壺、舜設立敢谏之鼓，三王樹立誹謗之木，《春秋》取善書惡，聖明之君不怪罪小民百姓。。，。、因此天象失去常規，陰陽變化錯亂，莊稼沒有收成，百姓日用不夠。。，。及李傕等入長安，冬，表遣使奉貢。。，。龜茲王聞之大喜，自以萬騎于西界遮超，溫宿王將八千騎于東界徼于窴。。，。由是征辟，五遷爲尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時俱以才能稱。。，。、

梁冀日益暴虐，陳龜上疏論其罪狀，請求處罰他。。，。”陶明《尚書》、《春秋》，爲之訓诂。。，。、

薨，子契嗣；魏受禅，以爲崇德侯。。，。；永元五年，周纡再次被召用爲禦史中丞。。，。

接著韓馥同大家商議，說：“是幫助袁氏呢？還是幫助董氏呢？”治中劉惠很生氣地說：“發兵是爲了國家，哪裏用得著管袁氏、董氏？”但韓馥對袁紹仍然心懷疑慮，經常減扣軍糧，想使軍心動搖。。，。？、诩好刺舉，無所回容，數以此忤權戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。。，。夫婦人倫之始，王化之端，故文王作《易》，上經首《乾》、《坤》，下經首《鹹》、《恒》孔子曰：“天尊地卑，乾坤定矣。。，。、”《孝經》曰：“安上治民，莫善于禮。。，。

民無罪而複入之，民有田而複奪之。。，。到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、從前衛鞅通過景監見到秦王，有識之士知道他不會有好結果。。，。如今尚存的僅爲十分之三四，軍吏士民悲愁相守，民衆只有逃走求生之心，卻役一點向前以求生的心思。。，。我家曆代蒙受皇上恩寵，立志盡自己的力量和生命來振興恢複劉漢天下。。，。