李棲筠驚奇怪異，以爲張道士的話不准。。，。部送河南橋木，始至揚州，累遭風水，遺失差衆。。，。其多寶舊在鹫頭山寺，古基尚在，仍有一塔，常有光明。。，。等到天亮，枕前發現兩顆珠各有一寸直徑，這是雙白魚呀。。，。過了一會，一個人從西方來，一丈多高，拿著金杵想要撞，釣人都害怕走散，長人領著張應離去，對他說："你的壽命已盡了，不能再活多久了，你可暫且回家，頌唱三個唱詞，並取個和尚的名字，三天後命就當盡了，就升天了。。，。使者引入門，門者曰："公眠未可谒，宜可就霍司刑。。，。

常誦法華經，想要寫下那些經，沒有人和他一起做，如此多年。。，。卻回，便覺身輕，于佛堂作禮，將吃粥。。，。

逡巡有異氣自廟門出，變爲大雨，盡滅其火。。，。玄奘師傳雲，百余尺；聖迹記雲，高八丈。。，。；過了好長時間，段公才明白過來，吃驚地對尊師說："求您暫且放了我吧，我現在已經是虛弱疲憊交加，不能支持了。。，。"樂山曰："或欲通宵，請具燈燭。。，。

"老母就召集鄉間親屬以及隱禅師行道，看著各經生寫經書。。，。每天誦讀法華經，學習佛法，精心勤懇讀誦，整日不停。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。堂廣外東間，有一閣子，亦令灑掃垂簾，道士坐于堂外，含水噴噀。。，。嘉王說："我有鐵鏡子，照見你了。。，。

窦凝趁著這女人疲憊不堪的時候，殺死了她，在死屍肚子裏填上沙石連同剛生下的兩個女孩，一起扔到了江裏。。，。他家裏有北司治亂記八卷，詳細記載了官員中的忠奸好惡之人，所以說太監那一類人，也未必都是奸邪怪僻的人。。，。

"洪昉說："我是人你們是鬼，怎樣才能到那裏呢？"四個人說："無論何地只管走，弟子自能讓你到達那裏。。，。？欻若鬼神扶持，驟能起坐，呼其婦曰："妾季妹死已數月，何不相告？"因泣下嗚咽，其夫绐之曰："安得此事？賢妹微恙，近聞平複，荒惑之見，未可憑也。。，。？但是陰陽晦而文明將入，從靜止而到震動，老鼠因失其屬性必然被捉住了。。，。這就是先生不讓我胡思亂想的原因，晚生豈敢不接受您的教誨！"說罷，再拜而去。。，。！李業後來因黨顼之功被任命爲邠泾振武節度使，管轄五個重鎮的軍務。。，。不多時，肉塊破了，有一條小蛇露出來掉在地上，長約五寸，五彩斑斓，漸漸長到一丈左右長。。，。

太子既冤，武氏及左右屢見爲祟，宮中終夜相恐，或聞鬼聲叫笑，召觋巫視之，皆曰三庶爲厲。。，。　　郓卒　　唐元和末，王師討平郓。。，。有一天，夢見穿著青衣的兩個人對我說：'呂走天年，人向主，壽不千。。，。既延入，摧簾破牖，致席于地，坐語且久，所食陶器脫粟而已。。，。夏舛與盜跖以殘害爲其性，如若運其性就能逍遙，那麽他們也能逍遙了。。，。

顧見其屍，坐在床上，心甚惡之。。，。因爲殺人被收監，鎖進地牢，估計必死。。，。及明帝之始，稍覺相近，如雙阙形。。，。一天，他忽然告誡禅院弟子熄滅所有燈燭，弟子留下長明燈，他也讓熄掉。。，。故逢吉出入將相，二十余年，竟善終于家。。，。

撩起衣服往前走，並且左右唾棄不已。。，。國內的人看見他的，沒有不感到奇怪並譏笑他的。。，。他把事情的原委說了一遍，有人報告說："西排南頭第二間房子，住的是瘋子道人寶志。。，。唐元和四年，其家疾疫，亡者十八九，唯偁偶免。。，。

我現在斷糧已經一天多了，你們家住附近的可趕快回去做飯，拿來救救我們這些快死的人。。，。"吏以告觀，觀曰："某以使君有舊，宜以今日谒，固不受命。。，。（出《稽神錄》）　　建康有個人叫杜魯賓，以賣藥爲業。。，。

公懼罪，棄某于他所即可，何忍見殺。。，。宴坐山門，遊心禅苑，木餐澗飲，浪志無生。。，。識者知道蜀後主的爲政就與這事類似。。。　　韓僧真　　後魏肅宗熙平二年，並州祁縣人韓僧真女，從母右肋而出。。，。"王座之後，有二高座，右金左銀，王請誦者坐金座，讀者坐銀座。。，。謝敷死的時候，他的朋友疑心他已得道，等到聽說這部經書的來曆，就更加驚異了。。，。