《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、訝曰："汝凡俗人，何忽至此？"惠虛曰："常聞過石橋即有羅漢寺，人世時聞鍾聲。。，。？等到漸漸長成兒童，碰上始皇帝好神仙術，尋找長生不死藥。。，。精神煥發，皮膚白淨，眉毛胡須也變得黑中透綠。。，。

其中有人互相說："讓他不要開北門，他卻如此糊塗！可見仙界是不可隨便來的。。，。！見比屋抱嬰兒，訓求抱之，失手墮地，兒即死。。，。到了山腳下，道路險阻，馬不能行進了，韋君就下了馬，跟著老頭走進山谷。。，。她的父母估計不能制止，就放了她。。，。望殿遙拜，有人自簾中出，語之曰："欲寓金陵韓公一書，無訝相勞也。。，。炜因舉首，上見一穴，隱隱然睹人間天漢耳。。，。

府帥公吾之重表丈也，吾不遠而來，冀哀吾貧而周之。。，。過了很久，塵土消失了，再看那院子裏，就變成了險峻的懸崖，前面積石滿眼可見，晦之心驚膽顫背上出來汗，頭發都豎了起來。。，。姚問其故，具對以屋宇帷帳之盛、人物豔麗之多。。，。、

（出《仙傳拾遺》）　　陳複休，號陳七子。。，。其蓋闊一丈，種無三兩，煎靈香膏傳之，則堅硬不斷。。，。

其後吳猛、許遜從高陽向南雲遊，拜訪了谌母，請谌母把所得之道傳給他們，于是盟誓之後就傳給他們，孝道之行便在江東傳播開來。。，。、（出《集仙錄》）　　西王母，就是九靈太妙龜山金母，還有一個號是太虛九光龜台金母之君。。，。曰："此合得萬余貫，修觀計用有余。。，。坐下以後，王遠召人端進飲食，都是金盤玉杯，飯菜多半是各種花果，香氣傳到室內外。。，。判官窦處約曰："此幻術也，穢之即散。。，。附近有個高員外，一向跟他不錯。。，。

曰："此牛不複飲食，但晝夜使之可也。。，。他們只要能齋戒淨心閉門思過，這就可以減去一個月的罪惡。。，。

彭祖成仙後，人們把他的論述記錄下來，就成爲《彭祖經》。。，。聽說蘆生神算，便登門拜訪，請他預蔔後事。。，。

臣常遊海上，見安期先生，食棗大如瓜。。，。他的死實在是因爲天數，難道不是道力幫他延長的嗎？當初，唐玄宗登封太嶽回來，問司馬承祯："五嶽是什麽神主宰的？"司馬承祯說："嶽是山中最大的，能生出雲雨，能潛藏各種神仙，國中有聲望的人管理它。。，。？賈公非常高興，厚賞了使者，使者也不知道其中的緣故。。，。又能拿出幾十個銅錢，讓人散亂地投到井中，葛玄慢慢地把器具放在井上呼喚那些銅錢出來，于是那些銅錢就一個一個地從井中飛出來，全落進器具中。。，。　　宋玄白　　宋玄白，不知何許人也，爲道士。。，。

在濛陽郡嬉遊很久，其後向東走去長安，途經褒城，住在旅館裏，遇到一個十多歲的小童，相貌很清秀。。，。"裴航看了這首詩，空懷感愧而已，然而也不能把詩中的旨趣全部理解透徹。。，。于是姓馬的叫信真，姓徐的叫湛真，姓郭的叫修真，姓夏的叫守真。。，。後來，懇切地追問他，他才說："我有志于山林，抛棄家鄉、故國都已經很久了，不想讓子孫知道我在這裏的行止。。，。、"紙上書八字甚大，且有楷注，曰："位極人臣，壽六十四。。，。