"又說"裴清靈真人的錦囊中有《寶神經》，是他從前從紫微夫人那裏接受過來的，我也有這書的西宮定本，就在玄圃北壇西瑤的上台，天真珍文全部收藏在其中。。，。凡此之制，上禀乎星辰，而取法乎神真，以養有形之物也。。，。張卓的妻子把霞帔搭在水上，片刻之間，就變成一座飛橋，在半天空上。。，。張辭就對鶴說："你們可以先走，我隨後就來。。，。有一個老人對店主說："韋侍禦吃一頓飯就走，我又老又病不能遠去，我只在屋裏坐著不出來，可以嗎？"店主答應了他。。，。？大曆年間，有一次他到嘉興去，走進船中，聞到一股很大的香氣，懷疑船中有奇異的人。。，。

法應棄市，永石公聞之，歎曰："吾之咎也。。，。所在之處的寇盜和船夫見到這個情景，都很驚訝愕然，不敢往前走。。，。

只見張道陵盤腿坐在一個很小的帳中床上，他見到趙升和王長，就笑著說："我知道你倆會來的。。，。性好朝拜事神，好讀幽經及太素傳。。，。上仙曰："以此遺之，其地可安居也。。，。試著尋訪陳師，果然見到一座院落。。，。同房吏問意狀，超性疏辭拙，遂具言之。。，。不是高真上仙，不能得到修煉的真義。。，。

以另外的日子相約，希望大家能夠一同前去。。，。屋子的正堂中間有一個九尺多的煉丹藥的爐子，爐內紫光閃耀，映亮了門窗。。，。帶符握鈴而立，四使者告盈曰："食四節隱芝者，位爲真卿；食金阙玉芝者，位爲司命；食流明金英者，位爲司祿；食長曜雙飛者，位爲司命真伯；食夜光洞草者，總主在左禦史之任。。，。；夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！

其余吐納導引之術，及念體中萬神、有舍（明抄本、許刻本舍作含）影守形之事，一千七百余條，及四時首向、責己謝過、臥起早晏之法，皆非真道，可以教初學者，以正其身。。，。、來到一座院，門戶鎖的很嚴，就從縫隙往裏看，庭院長滿各種花草，正屋裏有墊子和褥子，台階下焚著香。。，。埋葬以後，忽然看見州的東北牛脾山頭被紫雲覆蓋，雲中傳出號哭的聲音，都知道這是蘇仙公在哭他的母親。。，。本性出于上天，命運多在于人爲。。，。天師曰："此真人葛洪第三子所畫也。。。

其舞一名萦塵，言其體輕，與塵相亂；次曰集羽，言其婉轉，若羽毛之從風也；末曰旋懷，言其支體緬曼，若入懷袖也。。，。；張生懷恨在心，就懷揣匕首想殺李仲甫。。，。（出《神仙傳》）趙瞿字子榮，是山西上黨人。。，。

晨夕香燭，持《高上消災經》、《老君枕中經》，累有祥異，奇香瑞雲，生于庭宇。。，。、我在劉徹這裏作客，心裏不太痛快。。，。（出《河東記》）　　王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學習燒煉神丹。。，。"在這之前，鄭冊和天台山道士金柔成爲世外的朋友。。，。及明來視，其門棘封如故，房中仿佛若有人聲。。，。爭辯了卻沒有收效，說明你的態度還不堅定，沒有很強的說服力。。，。

當時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、肖吉、王會言等人都能創作演奏高雅的音樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等人都能創作新樂曲，這些人都非常佩服寶常，說他的音樂才能是上天賦予的。。，。、那以後許多與李山人相識的人家都說，同是那一天看見李山人來到自己家告別。。，。還有幾個侍女，都留著雲髻，穿著绡衣，姿態柔美地站在旁邊。。，。酒巡遍訖，先生忽以杯酒向東南噀之，衆客愕然怪之。。，。