一家惶駭，且捕犬，犬走，不知所之。。，。議論的人都說杜悰依杖權責，胡亂冤屈殺人才得到這種報應的。。，。就這樣約定了，但王璠是翻來覆去說了不算的小人，因爲鄭注當時被內臣所信任，因此想要靠近他，就把申錫的計劃全都告訴了鄭注。。，。小子，你想出家嗎？"禅師說："這正是我的心願。。，。？其詩至今在院，僧逢其人，辄話其異。。，。但孔敞的兩個兒子都很凶狠，行動不軌。。，。

破虜驚呼奔走，不獲已而服之，因得病，未幾卒。。，。中立後尚真源公主，竟爲滄州節度使。。，。羊多，賺的錢也多；羊少，賺的錢也少。。，。；（出《洛陽記》）　　元氏當朝的西魏時，洛陽城裏崇真寺有個和尚惠凝，死了七天後又活過來了。。，。又躍首至于梁數四，乃引重千鈞。。，。嚴公後爲劍南節度使，病甚，性本強，尤不信巫祝乏類，有雲雲者，必罪之。。，。

忽有兩炬前引，更呼曰："太尉來。。，。那人就對他說："你不是宰相，這是代代流傳的名字，應該是鳥字旁邊有拽腳。。，。"那個婦人仍然苦苦地哀求，李明府從夢中醒來，想了一想，沒有頭緒，就又睡著了。。，。隋文帝開皇末年，出任蒲州鎮守。。，。（出《補錄記傳》）　　唐朝的胡激是前任嶺南節度使胡誕的兒子。。。

回答說："只是因爲禮拜神像緣故。。。"一雲："此人頗有福，只可三尺械。。，。這頭牛就是鄭楚相在夢中牽著的那頭，于是就抓獲了那人，還有同夥的六七個人也全都抓到了，趕著跛牛的人，就是殺盧生的賊人。。，。和尚要訓誡它，用錫杖敲著它的頭說："既然明白所業，如今就該回向三寶。。，。故鍾王韓展之迹，萃于其家；常寶太真上馬圖一軸，以爲畫品之上者。。，。；

時石勒屯兵葛陂，專以殺戮爲威，沙門遇害者甚衆。。，。處伯所居的地方很簡陋，當時自己覺得象處在殿堂一樣，廊壁生輝，都是珍寶。。，。我看你的性情恬談寡欲，好像是可以教授的人，現將方法教授給你，聊以此方解救困乏絕望而已。。，。不久袁安就做了司徒，他的子孫後代也都十分興旺顯達。。，。則天謂昉曰："禅師遂無一言教弟子乎？"昉不得已，言曰："貧道唯願陛下無多殺戮，大損果報。。，。？

他長得細長黑瘦，眼白特別多而眼珠呈黃色，當時人們爲他編了一句話："支郎眼中黃，形軀雖細是智囊。。，。忠幹已經死了，就象做夢一樣，到了荒野。。，。她有一個女僮，名叫綠翹，也很聰明美麗。。，。"時國忠以宰相領西川節度，崔既谒見，甚爲楊所禮，乃奏崔公爲節度巡官，知留後事。。，。等他們經過桂州的時候，式方派了一個姓樂的押衙和兩個副將相隨。。，。有個弟子，道業高于同輩，而性情偏狹急躁。。，。

廬陵王要他爲自己辦事，但延康心裏想要進京更上一級官職，辭別蕭續不肯留下。。，。與徒屬二十五人，往尋佛國，備經艱險。。，。本中天竺人也，美風儀，解大小乘徑，常遊化爲狂（明抄本狂作任）。。，。佛去世後，育王第四女，又造像塔，于此供養。。，。天已經晚了，他就沿著小路往前走，想找個村莊投宿。。，。郡名僧紹，隱居于琅琊的攝山，敬慕法度清明真純，以師友相待。。，。

道榮起，見子喬雙械脫在腳外，而械痕猶在焉。。，。時邺侯李泌寺中讀書，察懶殘所爲曰："非凡物也。。，。遽引見之，令草一表，詞甚精敏。。，。而凝舊妾有孕，崔氏約遣妾後成禮。。，。一天，居士用熱水洗澡、穿好了衣服戴好了帽子，把門下弟子全召來集會吃飯，于是告訴他們說："我九十多歲了，早晚將死，你們應當把我的屍體火化，千萬不要違背我的意思。。，。、

谷價飛漲，在陰溝裏、田梗上到處都有餓死的百姓屍首。。，。、駐舟于黃鶴樓下，傍有鹾賈韋生者，乘巨舟。。，。道逢虜騎所追，伏在路側蓬蒿，半身猶露，分意受死。。，。忽然，他們看見在石窠裏有三個蛋，有量米用的升那麽大。。，。"言畢，複牽挽余人，皆以次解落，若有割剔之者。。，。

不論公卿還是百姓沒有不知道申錫是冤枉的，但審理的公文已下，朝臣們都相繼去給予理論說情，才得到貶爲開州司馬的處分。。，。"洽聞之悲泣，請吏暫還，與家人別。。，。明年冬，泰獵于隴右，得病，見孝元及壞爲祟。。，。唐武德中，有異僧語村人曰："此地空中有金剛般若經，諸天于上設寶蓋覆之，不可輕犯。。，。他上表請求修撰古史，先撰寫了目錄送給皇上，玄宗稱贊很好。。，。親戚勸作功德，遂造觀音像兩軀，仍令合家不食酒肉，病遂差。。，。