有韋光者，待以宗黨，辍所居外舍館之。。，。有人抓到諾龍的一定是兩只，雄性的死了以後，雌性的就來了，雌性的死了也是如此。。，。

'"是時昭宗纂承，孔緯入相，朝庭事（"朝庭事"三字原空缺，據明抄本補）體，掃地無余，故緯感昔言而傷時也。。，。有一次大白天正打獵，忽然天色昏黑，群星明亮，大家都非常害怕。。，。未及發而除書至，生父由常州诏入，拜成都尹，兼劍南采訪使（"使"原作"役"，據明抄本改）。。，。小烏賊遇到大魚，就放出墨水染黑方圓好幾尺，用來藏身。。，。

入座於廳中，但聞名香入鼻，似非人世所有。。，。謂卿曰昶）同一心，子孫堪贻厥。。，。趙象于是換了衣服改了名字，遠遠地逃到江浙一帶。。，。吳清看見一具屍體穿著白袍，懷疑是主帥，就搬過屍體來研究推斷，那雞頭也正是邵寶首級之征。。，。

"對曰："昔者楚昭王以方城爲城，漢水爲池，盡有荊蠻之地。。，。宣告時，有一個假和尚不明白他應在的位置，太守王弘夫感到奇怪，就問那個假和尚，假和尚回答說："排列的次序不妥當。。，。"（大意思：月夜在佛寺中侍候君王睡覺，到現在覺得對不起管夫人，漢朝原來吹笙唱歌的地方，早已變爲荒煙野草之地多年了。。，。

有一個穿青衣的女子，出門來對盧汾道："娘子要與郎君和各位公子相見。。，。其地無泉，民不作井，皆仰樹汁爲用。。，。　　南　诏　　南诏以十二月十六日，謂之星回節日，遊于避風台，命清平官賦詩。。，。余遂舍器仗而趨入，見貴主坐于廳上，余拜谒，一如君臣之禮。。，。未幾而風雨霁，聞亭中腥若鮑肆。。，。

（出《廣異記》）　　唐代開元年間，吳興這地方有個漁夫，在苕溪上常常看見一只大龜，四只腳各踩著一只烏龜在水上行走。。，。開成年間，滄州舊將蘇閏任刺史，心裏知道那人的作法是錯誤的，但是認爲這是個財路，更使這件事神秘起來。。，。　　李　蠙　　李蠙與王铎進士同年，後俱得路，嘗恐铎之先相，而己在其後也。。，。張怨念之誠，動于顔色，崔知之，潛賦一章詞曰："自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。。，。這時李晖要到浦岸的村舍中去，只有劉成在江上。。，。

有個采藥的人叫靳四翁進入北山，忽然聽到有刮風下雨的聲音，就登上一個孤石向遠處看去，只見有一條白蛇從東面爬來，大約三丈長，急急地爬到一棵樹上，盤在樹的西南方的樹枝上，垂著頭歇著，一會兒，有一個東西象盤子那麽大，樣子象是蛤蟆，象煙熏的褐土色，用四個腳跳著，到了大蛇盤踞的樹下，擡起頭看，大蛇垂著頭死了。。，。"張生發其書于所知，由是時人多聞之。。，。（出《歙州圖經》）　　歙州的赤嶺山有條大溪水，世俗傳說從前有人橫著溪水架設了一道攔截魚的橫梁，魚不能順流而下，半夜時飛著從這個山嶺過去，那個造橋的人就在嶺上架網來捕捉魚。。，。她的父母很疼愛她，讓她住在旁邊的屋子裏。。，。有一天有個軍官被蛇咬了，蘇閏不讓治療，卻准備好簪子和手板，命令軍官跑去向老婦的靈位禱告，被蛇咬的人不一會就死了，卻說："這是怠慢了神靈的懲罰呀。。，。（出《開天傳信記》）　　玄宗在諸侯王的府第裏時，常常在長安城南的韋曲和杜曲之間遊戲，曾經因爲追趕狡猾的兔子，心情高興而忘了回家。。，。

還剩一百來文錢，他就買了十多捆荻草，放在岸上。。，。由是凶肆日假之，令執繐帷，獲其直以自給。。，。太後使朱衣送往大安，抵西道，旋失使人所在。。，。膽氣如果強盛，自己就無所恐懼，這樣的人可謂是男子漢。。，。元道康因爲朝廷連年征召自己都沒有去，害怕引來災禍，不覺地暗自歎氣。。，。

家裏的人非常地驚慌害怕，叫來跟李黃出去的仆人詳細詢問。。，。"武則天臉色嚴肅地說："崔宣如果確曾殺了小老婆，造反的情形自然就清楚了。。，。

（"王"原作"土"，據明抄本改）與茂州鄰，有八十余城。。，。忽一日，不放出籠，其雄雌缭繞飛鳴，無從而入。。，。"（出《投荒錄》）　　嶺南人家不管貧富，教女兒時都不把會針線能紡織看作本領，只教女兒能親自下廚房，勤練用刀的技巧罷了。。，。"席既物故，友人多言曰："席無令子弟，豈有病陰毒傷寒而與不潔？"韓曰："席不吃不潔太遲。。，。？楊志堅秀才，饷粟帛，仍署隨軍。。，。

）中，忽有人皆長寸余，悉被铠持槊，乘具裝馬，從塪中出。。，。（出《嶺表錄異》）　　鳄魚的身體是土黃色的，有四只腳，長尾巴，形狀象鼍一樣。。，。當時的人對宋士宗說應當爲母親舉辦喪事，宋士宗認爲母親雖然變了外形，可是還活在世上，就沒有舉行喪禮。。，。上感動，因急命高力士就禦史台宣："前所按事，並宜罷之。。，。這時看見鮑氏從裏邊走出，遠遠地笑著說："哪家的莽小夥敢隨便進入此地？"李生玩笑還沒開完，就被帶進中門。。，。？另外，吃食後必存在嗉子裏，前胸大得像酒鬥，爲防觸碰它的嗉子，走時遠避樹林和草，所以，另一名叫避株鳥。。，。