將乘馬，顧謂黃衫者曰："曩有玉峰之期，自此行矣。。，。忽有一女，自西乘馬而來，青衣老少數人隨後。。，。後來居住九真觀，曾命弟子到縣城買齋物，弟子沒有及時返回，蔣盤問原因，弟子說在山口見一只巨獸擋道，好長時間沒有離去，所以回來晚了。。，。

"鳳台要求擊席唱歌，送給薛昭、雲容酒歌，歌詞是："臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。。，。、重新回來，穿著道士衣服，進入終南山。。，。"此夕謂其妻曰："吾試期近，不可久留，即當進掉。。，。後來李紳果然做了宰相，連續多年執掌軍、政大權。。，。、將去汝入無窮之門，遊無極之野，與日月參光，與天地爲常。。，。老人現在住在灊山，時常出山到人世間。。，。

辰溪縣在漢朝叫辰陵縣、《武陵記》中說，南朝宋文帝元嘉二十六年，文廣通看見有個野豬吃他家的莊稼，就用箭射中了野豬。。，。、其後七十余年，聞人于流沙之國西見之。。，。我能牢牢的專注于養性，永遠心境平和清淨無爲，所以活了一千二百歲，而形體上沒有一點衰老的迹象。。，。八九日而殂，即以函盛，瘗庭中薔薇架下。。，。無數的高山大河把我們阻隔，從此一別將難通音信。。，。

樹上的果子還沒成熟，鄰裏小孩就爬上去采摘，契元護惜果子，大聲驅趕小孩，但是誰也不聽，契元更爲惱火。。，。窦庭芝曾經對會占蔔的人葫蘆生很敬重。。。忽有一人坐于案側曰："子其忘乎？缑氏仙裔，聿能好道，可以名列青簡矣。。，。？與之，告曰："吾念汝貧困，不能營葬，故以拯救。。，。二仙曰："吾當去矣！善自道養，無令泄漏伐性，使神氣暴露于窟舍耳。。，。！我看八位老先生年紀這樣大，好像沒有長生之術，也沒有多大的力氣，也不會對伏羲、神農、黃帝所著的《三墳》；少昊、颛顼、高辛、堯、舜所著的《五典》；以及《八索》、《九丘》這些古代經典有什麽深刻的研究，也不會有什麽獨到的見解。。，。；、

申元之說："我沒有什麽舍不得的，只是你不能長久地活在世上了。。，。于濤也審察出那真實的，都寫在篇上，漸漸記載，已經是幾幅了，相互說笑，馬上就要傍晚天黑了。。，。有人看見他乘著龍，往來徑直迅速，象近在咫尺一般。。，。

如今壇井還在，鄉人不敢修繕得太華麗，原因是盱君母子儉樸的緣故。。，。"過了一年，西王母果然降臨，和燕昭王一起在燧林遊玩，告訴他炎帝鑽木取火的方法。。，。韋遂裹卻入京，詣親友，具述其事，因以絹分親愛。。，。

"　　《太平廣記》的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。。，。"張老向韋義方作了個揖，就走到裏面去了。。，。後數年，義方偶遊揚州，閑行北邸（邸原作邙，據明鈔本改）前，忽見張家昆侖奴前曰："大郎家中何如？娘子雖不得歸，如日侍左右，家中事無巨細，莫不知之。。，。？自此以後，女郎夜夜都來，感情更加密切。。，。聞一宅切切之聲雲："相公失小娘子。。。

還有位叫采女的人，也是從少年時就開始修道，已經二百七十歲了，看起來只有五六十歲，她也很精通修煉的方術。。，。我從前在紫清之阙得到書，以之爲寶而勤修，我的老師三元道君說，上真的內經，是天真當作寶貝的東西，把它封存在金台。。，。也有耕作的人，耕作的人看見李、楊二人很驚異地說："公子怎麽能到這裏？"李、楊二人就說了進來的全部經過。。，。？、

延鄭廳內，須臾，列燈火，備酒馔。。，。以對賓客飲酒，杯至，取簪以畫酒，中斷。。，。這山俯壓著郡城，峰頂從中間裂開，豁口成爲關崖。。，。

景，景帝又夢見一位神女雙手捧著太陽授給王夫人，王夫人就把太陽吞了下去。。，。很多人認識他，查驗一下他走的路，頃刻之間就是七百裏了。。，。他有兩兒一女，都已經娶妻嫁人，他就離家出走了。。，。清虛鏡無，鑒朗玄冥，誠非下才可得仰瞻，然受遇彌久，接引每重，不自省量，希乞教訓，不審其書可得見乎？如暫睹盻太真，則魚目易質矣。。，。？入船中，聞香氣頗甚，疑有異人。。，。真君盛怒曰："酷吏不知禍將覆族，死且將至，猶敢肆毒于人。。，。

"王纂又趕快伏在地上拜謝太上道君的降臨。。。他見司馬承祯要回天台山，就用手指著終南山對司馬承祯說："這終南山裏就有不少佳處，何必非回天台山不可呢？"司馬承祯不慌不忙地說："依我所見，終南山是當官的捷徑而已。。，。？經月余，忽有人送食于女，甘香殊異。。，。"及明，複從太乙君歸太白洞中，居半月，思家求還。。，。這時波平風靜，李順就舍舟登岸看看這是個什麽地方。。，。你既然和我同姓，名字中也有一個字'文'跟我相同，這是你的仙緣，命中應該得到長生。。，。