另者長沙太守孫堅，從前領豫州刺史，能夠驅逐董卓，打掃皇陵宗廟，忠心輔助王室，功勞很大。。，。既拔自困殆，龍興即位，天下喁喁，屬望風政。。，。瑨委心晊、牧，褒善糾違，肅清朝府。。，。、

玄至鎮，休兵養士，然後督諸將守討擊胡虜及伯固等，皆破散退走。。，。于是袁紹挑選出十萬精兵、一萬騎兵，准備攻打許縣，以審配、逢紀統管軍事，以田豐、荀谌和南陽人許攸作爲主要謀士，以顔良、文醜作爲將帥。。，。、多行無禮雖殃及自身，遺下禍患卻隨之蔓延。。，。陽嘉元年，孫程病重，皇帝前去授任他爲奉車都尉，官位爲特進。。，。好比一門之內，一家之事，安則共享幸福，危則同受禍敗。。，。永平三年夏旱，而大起北宮，意詣阙免冤上疏曰；伏見陛下以天時小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責，而比日密雲，遂無大潤，豈政有未得應天心者邪？昔成湯遭旱，以六事自責曰：“政不節邪？使人疾邪？宮室榮邪？女谒盛邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？”竊見北宮大作，人失農時，此所謂宮室榮也。。，。；？

尚聞邺急，將軍萬余人還救城，操逆擊破之。。，。敞父寵，建武中爲千乘都尉，以病免，遂隱居不仕。。，。窦氏衆人之間，惟有何敞可以免禍，然而卻又因兒子交友不慎的原因而被廢黜，沒有得到高官顯位。。，。”凡這三樣，都是君王獨享而臣下不許僭越的。。，。延笃所論述闱釋經傳的文字，觀點上多所駁正，後世大儒如服虔等都認爲持論折中。。，。當初，李膺跟廷尉馮輥、大司農劉佑等同心同德，糾察懲罰奸邪得籠小人，馮輥、劉佑逭時也獲罪被判服苦役。。，。、

空蕩蕩遙無邊際啊，于今纔到達天外。。，。孝文皇帝被缇萦感動，去除肉刑。。，。

年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。。，。恩诏分明，前以寫白，而州期切促，郡縣惶懼，屏營延企，側待歸命。。，。今嚴威既行，皆言當死，不複顧其前後，考折厥衷。。，。既成群後之谠辭，又悉經五繇之碩慮矣。。，。到曹操親自平定漢中，想因此討伐劉備而不能進，想堅守又不能成就功業，護軍不知是進還是退。。，。

聖上憐憫舊臣，不忍追究也就罷了，不應再加以禮遇。。，。張魯的功曹間圃勸阻說：“漢川的百姓，超過十萬家，四面險要堅固，財物富足，土地肥沃，上策輔助天子，就可成爲齊桓公和晉文公，次之也可以相窦融相比，不會失去富貴。。，。如果不如此，則更多受拖累而已。。，。進驚，馳從儳道歸營，引兵入屯百郡邸，因稱疾不入。。，。家族世代做官，伯父尹睦擔任司徒，哥哥尹頌擔任太尉，家族中有很多身處顯貴地位的人，而尹勳偏能保持清廉的節操，不因爲自己的地位權勢而覺得高人一等。。，。

太尉朱寵、太傅桓焉稱贊劉矩的志願和道義，所以劉叔遼爲此被三公征召，朝廷授予他議郎一職，劉矩這纔接受推薦爲孝廉。。，。、現正要校正宮禁中的秘藏書籍，明確天府的職守，施用通過券契買賣的舊業，遵循過去的典章法令。。，。自數世以來，政多恩貢，馭委其辔，馬骀其銜，四牡橫奔，皇路險傾。。，。他推舉的名臣橋玄、皇甫規等人，都是稱職的宰相。。，。、分散《五經》，毀棄《詩經》“風”、“雅”。。，。、珍蕭艾于重笥兮，謂蕙芷之不香。。，。

班勇因此發動他的步兵騎兵一萬多人到達車師前王都城，在伊和谷趕走了匈奴伊蠡王，收得前部人馬五千多人，于是前部重又開始通暢。。，。所以用正當的方法得以富貴，百姓不認爲是奢侈；以正當的方式收取，百姓不覺得辛勞。。，。；後窦武等誅，朗以黨被急征，行至牛渚，自殺。。，。臣聽老師說：‘拯救過分華麗的文風沒有比質樸更好的辦法。。。又杜陵南山下有武帝故瓦陶竈數千所，並功營之，可使一朝而辨。。，。

今之勝計，莫若舉荊州以附曹操，操必重德將軍，長享福祚，垂之後嗣，此萬全之策也。。，。如今二府的執事不以大義爲重，被所聽到的事所困惑，公然縱容奸邪之人，不以爲是罪過。。，。于是選掾右北平田疇、從事鮮于銀蒙險間行，奉使長安。。，。、論曰：傳稱昊子夷昧，非常有德而且有分寸，擁有昊國的人，肯定是他的子孫。。，。鮮卑數犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。。，。