"古老傳，天欲雨，其山即有音樂聲也。。，。但是人力太少，又沒有斧鋸之類的東西，打算先回去，以後再來收取。。，。《西域記》謂之"卑缽（"缽"原作"铨"，據《酉陽雜俎十八》改）羅"。。，。

師辯很憂慮恐懼，專心念佛，忽然看到一個生時認識的僧人走過來，進入兵團內，兵沒阻止他，像囚犯似的規矩地走到師辯所在的地方，對師辯說："你生時不修福，現在怎麽樣？"師辯請求救他。。，。？　　波那婆樹實　　波那婆樹，出佛林國，呼爲阿薩亸。。，。伸出來的東西像人手，但是沒指。。，。這幾位老大人多患風痹及眩冒之症，全都好了。。，。

相對泣良久，以被蒙首，背壁臥，食頃無聲。。，。亦以其姿色衣服，皆如所白，乃許焉。。，。後來有人得到了堯卿的故居，才知道他的屍體在井中。。，。有兩位仙女手擎香露從空中而來，用香露讓顔徵沐浴。。，。至家，見其身猶爲家人等抱持，灸療如故。。，。它本來出在外國，梁大同二年傳到中國。。，。

他自幼家境貧苦，雖然勤奮學習，但是能熟記的卻很少。。，。那些字是蝌蚪篆書，所以泉州人沒有能認識它的。。，。王清因是獲利如歸，十余年巨富。。，。望見西北有講堂，上有沙門甚衆。。，。（出《嶺南異物志》）　　廣州人用大芥菜做腌菜，埋在地裏，有埋三十多年的。。，。看看那軸書，點畫非常怪，象經書又不是梵文，用白色絹做成書頁，僅有幾十尺長。。，。

前有大殿，珍寶周飾，精光耀目，金玉爲床。。，。五月五日時取蛇膽，用兩根柱子相距五六尺，夾住蛇，擊打蛇的頭和尾，再用木棒在蛇的腹部來回敲打，蛇膽就聚集起來，用刀割取蛇膽。。，。

良久而出，語邯曰："有一黃龍極大，鱗如金色，抱數顆明珠熟寐。。，。夢神人曰："太白北谷中有玉石，可取而琢之，紫氣見處是也。。，。

洎錢塘季父論親不從，遂至暌違，天各一方，不能相問。。，。姚馥推辭說："我生在氏羌異域，遠離華夏文化，能到中原來客居，已經是格外的榮幸。。，。